湖南省双旗币
民国成立后，铜元仍继续大量流通使用。1914年，铜元正式改称“铜币”，民国发行的铜币与清的区别是龙纹被换成了由稻穗组成的嘉禾纹。各省铸造的铜元大多为两面叉的国旗图案，并有“开国纪念币”或“中华民国铜币”字样。[1]
中文名
湖南省双旗币
年代
民国
直径规格
3.3厘米
厚度规格
3.2毫米
1910年12月29 日，经辛亥革命后，已光复的17省代表在南京推选孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月3日，中华民国政府宣告成立，清朝灭亡，在中国持续2000 多年的封建君主专制随之结束。民国成立时，由于币制尚未建立，除四川改铸大汉银币，福建改铸中华元宝外，主要的造币厂，大都仍沿用前清钢模铸造银币，以供流通需要。由于币制混乱，临时政府财政部长陈锦涛，于民国元年3月11日呈文大总统孙中山，鼓铸10万元纪念银币以为整顿。
1911年辛亥革命胜利后，清帝退位，中华民国成立。中国民主主义革命的先驱者孙中山就任中华民国临时大总统，并在颁布的“临时大总统令”中提出要“另刊新模，鼓铸纪念币”，随后武昌和南京两处造币厂率先铸行了 “中华民国开国纪念币”铜元辅币，以十文面值的为主，在全国大量发行以取代清朝铜元。这就是“中华民国开国纪念币” 铜元的由来。 无庸置疑，这种铜元的币名很明确，就是“中华民国开国纪念币”。根据钱币收藏界的一般共识，对一种钱币，应该把可以明确币名或显示钱币最主要特征的一面称为“面”，而把其相对的另一面称为“背”，据此我们应该把此币最能区别于前朝铜元,并具有鲜明的划时代革命和进步意义的有“中华民国开国纪念币”（以下简称开国纪念币）字样的一面称为面，而把其对应记值的另一面称为背
类别价值
当五十及以下计值称为“咸丰重宝”，高于当五十计值称为“咸丰元宝”，以区别于小平钱“咸丰通宝”。咸丰重宝当十钱虽然是咸丰大钱中计值较低的品种，但是由于铸造时间早，流通区域广，所以也是自古以来古泉爱好者最关心并致力于收藏和欣赏的计值钱币。在诸多咸丰大钱之中，应当推举咸丰重宝当十钱币为最。铸期最长、数量大、版式最多、流通最广，无一不在咸丰大钱中占据首位。自咸丰三年起，宝泉、源、直、蓟、济、德、陕、巩、福、苏、浙、河、武、宝昌、云、川、桂、黔、（宝安）迪、伊、阿克苏、喀什、叶儿羌、库车等钱局均先后铸造咸丰当十大钱，并投入市场与小平钱同时流通。除了宝安钱局仅见部颁样钱外，其它各个钱局均有大量不同版别，不同形式，甚至不同材质，不同大小的当十计值重宝。
五帝钱的市场价值十分昂贵，单枚还有价值吗-？
欢迎咨询 手机；===
五帝钱是指清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和光绪)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上著名的"康乾盛世"。
此套五帝钱，一套5件，分别有顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、光绪通宝五枚钱币。五枚钱币均采用黄铜精制而成，铸造精细，形制规整，品相精致，钱文清晰，包浆圆润，色泽明亮，成色匀整，真品无疑，极具艺术观赏性，收藏价值颇佳。藏品历经无穷岁月的洗礼，仍可保存完整，着实不易，尤其是五枚钱币都保存完好，更是难得，价值十分珍贵，收藏意义更佳。五帝钱原本在清朝中大量铸造使用，但由于一系列的历史原因导致五帝币急剧减少，目前其存世量十分罕见，身价不菲，投资收藏价值极佳。藏品交易出手
除此之外，五帝钱还有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。
通过2016年--2017年五帝钱成交的价位，已经在300万左右，一枚小小的五帝钱，就拥有如此高的价位，可见在钱币当中的重要位置。2017年成交的价位相对也比较高，的达到260万，也在80万左右，这么高的价位，作为很多收藏者，都认为价格特别高，已经没有能力投资收藏。
五帝钱价格这么高，和这类钱币所承载的历史比较浓重，和当时发行的量不多，以及在整个的设计方面所采用的方法，都和价格不断上涨有直接关系，再加上本身现在很多人认可五帝钱，不断价格上涨也在情理之中。
秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。
.折叠 编辑本段 摆放.五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些，"钱"和任何人、任何事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。
.折叠 编辑本段 品相.品相是用来表示收藏品的完好程度。古钱作为收藏品的一种，也具有自身的评价标准，可分为美、上、近上、中四个等级。作为古钱币中的五帝钱也是按照这样的标准判断。但由于铸币时间、铸币主要材质、距今时间不同，导致我们今天看到的古钱各有不同。
真伪鉴定.由于各个历史时期的钱币铸造遵循着一定的演进轨迹。因此，古钱币真伪鉴定，最关键之处是要看钱的神韵气质和制作风格，要看是否符合它所处时代和地域的制作特征，是否符合时代和地域特征的自然姿态和特有气质。
传统的辨别真伪方法主要有:
1、看钱文。根据古钱的文字制作特征，一般可以初步判断其真假。
2、看色泽。古钱因年代久远，一般锈蚀严重，无论硬绿锈还是土化锈，都是锈色入骨，甚至通体锈透，不可轻易剥离。
3、听声音。古钱发出的响声淳厚，不会有转音;则会发出清脆的转音。
4、闻气味。新出土的古钱有一种土香气味，会有一种亲切的感觉;则带有某种难闻的气味。5、称重量。古钱年代久远，火气已脱，感觉比新钱略轻。
上述几种方法，都不是绝对的、孤立的，而是相互交织、相互补充的。鉴定时，必须综合地考察和分析，既要在微观上做细致的考证，更要从宏观上做全面的考察。
随着时代发展和科技进步，先进的科学技术也被引入到钱币鉴定领域。现代科学方法与传统鉴定方法相结合，可以更准确地鉴定古钱币的确切年代。
如果只知真钱的特点，而不了解的伪造方法(特别是对作伪程度较高的)，有可能导致鉴定上的盲目性。下面介绍几种常见的钱币作伪方法。
1、翻砂作伪。依据钱谱中的拓图，制模翻砂。
2、改刻作伪。用普通品为模，在砂盘上改刻其中一字，或添刻云、雀等纹饰记号。
3、挖补作伪。常见作法有:一是把普通古钱中的文字剔去，另用铜片打制成其他钱文，贴补成稀见品;二是把相同的两枚普通品上的钱文剔下，互相交换贴补，变成两枚别品;三是剔去普通品中的一个文字，再用生漆填补成异文;四是用生漆挖补改造钱体;五是在普通钱的背面贴补钱文。
4、拼合作伪。将两枚大小相仿的钱各磨去一面，再贴合在一起。
开光.五帝钱不需要开光。依据上述五帝钱的法理，我们了解到五帝钱本身具有风水的功能，不需要开光，可以直接用来使用。
当然，五帝钱并不是不可以开光。众所周知，中国人是以释、儒、道的传统文化来指导自己的思想和认知。五帝钱作为释、儒、道三教合一的灵物，人们希望通过一定的途径(开光等)加强其灵力，以达到"锦上添花"的效果。比如，遇到有缘的寺庙或者得道高僧可以开光或加持。人们认为开光或加持后五帝钱会更具效力，更能发挥它的风水功能。
. 古钱来源.古钱有两种来源:一种是传世的，这种传世古钱距离现在年代越近，流传下来的就越多，年代越久远越稀少。另一种是出土的。很多人认为，古钱都是墓葬出土的，其实不然。我们现今所见的绝大多数古钱来源于窖藏，所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。只有极小部分是来源于墓葬。
原因有二:1、古代没有银行，人们储存钱币的方式就是将其装在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在战乱、饥荒时期，战火殃及，百姓逃难，由于钱币不便携带而埋藏起来。2、中国古代很少有用钱币作为陪葬品的习俗。历朝历代帝王不允许形成用钱币作为陪葬品的习俗。
距今为止，我们可以从已发现的墓葬中看到，中国古墓中大多陪葬品是金银、珠宝、瓷器、玉器、纺织品等，而古钱币极少。
藏品钱币 欢迎咨询 手机；====