宝生佛或名宝胜佛,五方佛中居南方,是五方佛中宝族诸神的主尊,代表一律性智,着佛装或菩萨装,其坐骑为两匹马。此尊宝生佛面部泥金,墨线纹眼,身披袒右肩式袈裟,袈裟外貌有阴线刻划的八宝纹饰,右手施与愿印,左手施禅定印,全跏趺坐,座为上下仰覆式莲花座,背饰菩提树背光,背光左右各饰尊者,顶上为金刚翅鸟。无量寿佛中尚有一品名无量光佛,无量寿佛与无量光佛,在华文译名中均称为阿弥陀佛。无量光佛的起源可以追溯到大乘释教时期,是一种古老的具有太阳神神格的尊神,其出生地可能是在西北印度或中亚地域。无量光佛和无量寿佛起源差异,但随着释教的生长,二者的看法重合,印度后期经典中二者已经混同,在印度、中国等均被看作是同体异名,但在藏传释教中则是差异的两尊佛。在五方佛系统中,无量光佛侧身其间,无量寿佛是其化身,代表寿命的延伸,因而广受信仰,困其世俗的功利性较无量光佛大得多,以是其名号广为人知。一样平常说来,两者的造像主要区别在于:是指模,无量光佛指模二母指上下交织,而无量寿佛则为禅定印,二母指相触。其二无量光佛的伴神为金刚手菩萨、莲花手菩萨;无量寿佛的伴神为尊胜佛母和白度母。无量光佛只有红色身,而无量寿佛由于广受信仰,除红色外,尚有白色和黄色身等。藏传释教中的无量寿佛就是阿弥陀佛,为五方佛之一,居西方,常与白度母、尊胜佛母合供一堂,称为三长寿佛。佛像由佛身、背光、底座三部分分铸、插合而成。无量寿佛头戴宝冠,胸饰缨络,臂饰宝钏,着袒右肩衣,衣下垂至底座正面中央,双手托瓶(宝瓶已失),结跏趺坐。背光呈葫芦状,外饰火焰纹,头光及身光部分透空。底座外侈,四角饰束莲纹,座底正面錾刻"大清乾隆庚寅年敬造"纪年款。乾隆朝曾划分于辛己(1761年)、庚寅(1770年)、庚子(1780年)和庚戌(1790年)即乾隆五十、六十、七十和八十寿辰四次分铸纪年刻款宫廷礼佛器,故此尊佛像为乾隆六十大寿时宫廷造办处特铸供佛。
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近几年明清时期佛像同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到80.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2005年6月13日
藏品名称:银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
藏品名称:清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价460.00到460.00万---成交价:RMB470.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称:明宣德铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2006年6月3日
藏品名称:15世纪释迦牟尼佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD161.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称:十八世纪铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称:清释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2003年8月28日
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明代金佛像神志优美,用材优异,特殊是明宣德(在位1426到1435)观音金像,其审盛意识和制作工艺到达极高水平。确立了汉传观音像的尺度造型并沿传至今。宣德观音接纳纯金制作。小巧细腻,生动祥和,形态优美正经。宣德天子朱瞻基赋予观音永远的慈祥,永远的微笑。比之同时代的意大利画家达.芬奇的《蒙娜丽莎》,其微笑越发生动迷人。且工艺制作难度比《蒙娜丽莎》更要难上许多倍。1452年,巨匠达.芬奇在意大利出生,此时,宣德天子朱瞻基已经死去了十七年。
明清时期佛像出手,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨,是释教中受接待的尊神。听说,他生于阿弥陀佛观想中的一道白光,以释教神格里的焦点头脑───宽大的慈悲胸怀救援众生。观音的转变身许多,有十一面观音、千里眼观音、千手观音等108尊观音的转变。此尊观音造像为汉传观音造像,头戴五叶冠,冠中饰其化身,面、胸、手、足处鎏金,胸前饰璎珞,左手持净杯,右手持柳叶施干露状,坐五层仰莲座,座下饰萱草基座。本座铜鎏金观音造像正经慈祥,威风凛凛恢弘,具有较高的艺术鉴赏价值。
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