中国古代长时期处于王权操控下，其时阶级清楚，王权至上。和田玉在我国古代一向是操控者的东西，是他们身份、等级与权力的标志。其间玉礼器便是为了保护王族的操控而呈现的。
我国历史上的礼器最早是在原始社会晚期跟着氏族贵族的呈现而发作的，其时首要用做在祭祀、及丧葬等活动上运用，一向到夏商周时期，礼器才有了很大的翻开。
成为“礼治”的标志，用以调度王权内部的次第，然后保护社会安稳。我国历史上比较出名的玉礼器有玉璧，玉琮、玉圭、玉璋等。下面（一空说玉）就来给我们简略介绍一下不同时期的玉礼器
1、玉琮
玉琮是在我国新石器时期得到许多翻开，据科学家讲究在良渚文明时期的墓穴中有许多的出土，古时分玉琮的造型简略，单一，大多都是形似笔筒，内圆外方。科学家在研究其斑纹和造型后认为玉琮带有原始巫术色彩，是古代巫师交流六合鬼神的法器。在战国时期礼玉准则进一步和儒家宗法，品德、品德观念结合起来。其用处也被归入儒家的礼仪体系中，成为礼器或葬器。所以玉琮在其时的社会状况下除了是礼器外更是身份和财富的标志。
2、玉璧
玉璧在古代翻开历史悠久，从头石器时期一向到清朝都一向还在沿用，其间以汉代的玉璧数量最多。在我国历史上“和氏璧”和“完壁归赵”的故事几乎众所周知。我们都知道人们赋予了玉璧崇高的意义，在其时社会玉璧既是祭器也是礼器，还可以当配饰，在古人心中玉器还有去邪的效果，所以玉璧在我国古代的用处十分多，十分复杂。
3、玉圭
《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。阐明玉圭的形制特征因年代不同、品种相异而存在较大的不同。尽管玉圭在新石器时期就已有呈现，可是其时的技术十分粗陋，一向到商代才算是有了真实的玉圭。商朝的玉圭因其社会状况首要表现为这两种款式，一是平首，圭身饰双钩弦纹，二是尖首平端，近似后代的圭。在其时社会玉圭相同也是古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。
4、玉璋
玉璋是人们认为的礼器之一，它发作于新石器时期的晚期社会，其时人们选用的是青黑色的玉石，通体打磨润滑平整，制作较为精密，内布满凌乱的灰绿色枝条状纹，边缘薄处暴露茶绿色。玉璋呈现往后，人们根据不同的社会文明将其形状稍作批改，其间以春秋时期的玉璋形状较多，直至战国时期玉璋才逐渐消除与人前。
在《周礼·考工记》中记载：“大璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，皇帝以巡守。”阐明玉璋除了是礼器外仍是皇帝巡狩的时分祭祀山川的器物。