关于戴书“咸丰重宝”的铁范铜钱和它的文物价值，要解答这两个问题，首先就要先剖解“咸丰重宝”。清朝咸丰以前各帝所铸钱币，大多字体机械、凝滞、俗陋，毫无书法艺术的气息和价值可言，而咸丰年间宝泉局（工部的官厅）铸造的一种行用“咸丰重宝”铁钱的面文书法，却笔意凝练清峻、秀丽萧洒，在誊写威风凛凛威风凛凛上与前朝各钱和其他咸丰钱都有着显著差异，尤其“咸”字誊写与其他咸丰钱迥然差异，这就是古泉界常说的——“戴书”咸丰铁钱。
清咸丰年间(1851到1861年)，太平天堂农民起义生长迅猛，并在江苏南京建都，此时清政府赖以铸钱之用的滇铜，因蹊径阻断而无法运进北京。一方面是镇压起义急需大量的军饷开销，一方面是铸钱的原质料告缺，给清政府造成了严重的财政难题，终迫使清政府自咸丰三年先刊行纸币和改铸大钱来填补财政亏空。咸丰朝宝泉局所铸钱有“当百”、“当二百”、“当三百”、“当五百”、“当千”等五种面值。
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那么“戴书”铁钱的题写者，是何许人呢？此人就是清代字画家戴熙。戴熙（1801到1860），字醇士，号鹿床、榆庵、井东居士等，浙江钱塘（今杭州）人，他是道光壬辰翰林，曾官至兵部右侍郎，引疾归里后，主讲崇文书院，与其时文人汤贻粉并称“汤戴”，有《习苦斋诗文集》《习苦斋画絮》等撒播，戴熙既是一位字画家，照旧一位古泉学家，他在古钱学方面很有造诣，著有《古泉丛话》一书。戴熙的终下场却有些可悲，由于受阶级的局限性，在1860年太平军攻克杭州时，他在赋了一首绝命词后投池自杀，后葬于“西湖三台山祖坟之次”——清末杭州藏书家、“八千卷楼”楼主丁丙所辑《武林巷志》内收录。
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