最近几年，除了苏富比和佳士得以及北京一些大公司以外，很少有一些拍卖公司会组织大量的官窑拍卖，尤其是地方性的拍卖公司！笔者 上海小乔 今天给大家带来 圈内前辈好友 杜总 天津鼎天国际拍卖有限公司 举办的主题为《悦古》，清代官窑瓷器专场中，50件优中选优、品质完美的官窑精品，90％皆为完整器物，将清代宫廷文化与高格调艺术审美品位融合展现。
001
清光绪 矾红留白竹报平安纹碗
“大清光绪年製”六字二行矾红楷书款
口径16.3cm
本品口微侈，鼓腹下收，承接圈足，外壁以矾红留白装饰竹纹，竹纹描绘细致，竹竿纤细而有力，挺拔向上，疏密有致，错落分布，竹叶舒展，颜色红彩艳丽，白釉纯净，具有强烈的艺术感染力。矾红地留白技法始创于清早期，有清一代未曾间断，其制法是先在白釉上以矾红彩勾绘纹饰轮廓，在轮廓外满填红彩，形成红白相应的色彩构图，是清代独特的瓷艺品种亦称盖雪红。清末陈浏在其所著《匋雅》中解释道：“涂以抹红之釉而虚其中若为空白者，又似乎阴文之花纹，谓之盖雪”。本品将此种装饰技法诠释的十分尽致，时代特征明显，品相完好，值得收藏。
参阅：
《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院，上海文化出版社，2003年，页361。
《中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，第365页。
《英国维多利亚和阿尔伯特国立博物院藏·中国清代瓷器》，广西美术出版社，1995年，第37页，图36-1。
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002
清道光 珊瑚红留白缠枝花卉纹碗
“大清道光年製”六字三行青花篆书款
口径12.5cm
本品撇口、深腹、圈足。内壁光素施白釉，外壁珊瑚红地留白装饰，所绘缠枝花卉布局繁密，花纹留白处以珊瑚红线条勾勒花茎，描绘细致，格调秀雅，新颖别致。此种纹样创烧自乾隆御窑，后嘉庆、道光继之，之后不再烧造，故较之常见的官窑品种更为稀少，弥足珍贵。
此种珊瑚红地留白技法始创于清雍正时期，其籹作先在白釉上以红彩勾绘纹饰轮廓，在轮廓外满填红彩，形成红白相应的色彩构图，是清代独特的瓷艺品种，亦称盖雪红。如清末陈浏在其所著《陶雅》中曾解释道：“涂以抹红之釉而需其中若为空白者，又似乎阴文之花纹，谓之盖雪。”相应馆藏作品请参考北京故宫博物院藏清雍正红彩地白花蝶盖盒（参见《故宫珍藏康雍干瓷器图录》，紫禁城出版社、两木出版社，1989年，页241，图70），此盖盒纹样画法及构图与拍品几近一致，可见传承。
参阅：
《故宫博物院藏文物珍品大系之杂釉彩﹒素三彩》。
《孙瀛洲的陶瓷世界》，紫禁城出版社，2005年，页图163。
《Percival David Foundation of Chinese Art》， Stacey Pierson，伦敦，2002年，页96，图109。
《故宫珍藏康雍干瓷器图录》，紫禁城出版社、两木出版社，1989年，页241，图70。
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003
清道光 粉彩三多纹墩式碗
“大清道光年製”六字三行青花篆书款
口径14.7cm
本品敞口，直壁深腹，下腹丰满，矮圈足。因体呈墩式，又称墩式碗。通体施白釉，色白匀净，温润醇厚。碗内光素，外壁以粉彩绘折枝石榴、荔枝、寿桃三果，寓意“三多—多子、多福、多寿”之意，粉彩发色纯正柔和，画工精练老辣。桃子、石榴、荔枝三种果实合称“三多”，为传统吉祥纹饰，典故源于《庄子外篇．天地》：“尧观于华封，华封人曰：请祝圣人，使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。”即多寿、多福、多子之意，亦称福寿三多。本碗造型稳重大方，胎体薄厚均匀，釉面莹润，三多纹绘画技巧成熟自然，用色清新娇美，笔力纤秀入微，实为道光粉彩器中精湛之作。
参阅：
《江西藏瓷全集－清代（下）》，朝华出版社，2005 年，页71。
《捐献大家孙瀛洲》，紫禁城出版社，2007年，页268。
《宫廷珍藏-中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页364。
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004
清道光 青花云鹤八卦纹碗（一对）
“大清道光年製”六字三行青花篆书款
口径13.5cm
本品敞口，深弧壁，圈足，小器大样，造型周正。内口沿饰一周锦纹，碗心为轮花海水纹，构图新颖别致。外壁八圆形开光内分别绘“干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦符号团纹，卦间夹绘双鹤拢祥云纹，下为海水江牙纹。本品青花色泽浓郁，细勾填涂，用工穷侈，为清官窑传统品种。成对传世，颇为难得。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。承继清世祖之法，光绪仍设道教管理机构，授真人大夫掌管。此道教纹饰器物，制作规整精细，隐含着宫中帝王信奉道教的史实故事，追源索古，是玄教光兴之器。
参阅：
《故宫博物院藏古陶瓷资料选萃（卷二）》页327，图297；
《关氏所藏晚清官窑瓷器》页147，图158；
《江西藏瓷全集—清代（下）》页202。
《中国清代官窑瓷器》上海文化