红山文化玉器的加工制作接纳片切割方式“开玉”;使用砂岩质磨具磨制成型;接纳线锯切割方式去料;使用巨细圆盘状具加工沟线;接纳桯具、管钻或掏搅的要领钻孔;使用木质加解玉沙或细砂岩对玉器举行磨光;接纳动物毛皮举行抛光等多种工具和要领。外貌抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。红山文化玉器作为一种文化载体，综合体现了红山文化时期社会、经济、文化的各个侧面，履历了作为图腾而被顶礼膜拜，逐步演变为巫术运动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器，终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫上进化历程，是中国玉礼器文化的主要源头。
1971年8月的一天下战书，内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村农民张凤祥在村子后面的果林里修梯田的时间，发现了一个似乎是人工砌成的石洞。在石洞的底部，他摸出一块像钩子一样的器材，质地坚硬，拿在手里沉甸甸的。张凤祥以为是一块废铁，收工时顺便把它拿回了家。他的弟弟张凤良其时才六七岁，看到哥哥扔在地下的像“铁钩子”一样的器材，就找了一根绳子把它绑紧，先拖着“铁钩子”和小同伴们在村子里玩耍起来，过了七八天，竟然拖出光泽来了，太阳再一晒，就能看出这是玉。
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估价481.42到691.26万---成交价:HKD588.00万---成交日期:2018年5月17日
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藏品名称：红山文化玉猪龙
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藏品名称：红山文化勾云形珮
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藏品名称：新石器时代红山文化黄玉「马蹄」形器
估价30.00到30.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：红山文化玉龙形钩
估价200.00到300.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:1996年11月15日
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随着人类对猪的熟悉一直加深，一定会泛起饲养猪驾驭猪的能手，而当猪以玉猪龙的形象泛起在红山文化玉器上时，人类逐渐把它升华成龙。以是《左传》中说的豢龙职业，应该是早期的豢猪能手。人类用猪缔造出“家”这样一个“屋顶下有豕”的文字，说明我们原始先民的生涯与猪着实是太细密了，当红山文化已经泛起宗教祭祀和神灵崇敬时，猪就自然而然会成为原始先民的通灵之物和权力的象征，这样猪的形象就会逐渐演酿成龙的形象。可以这样说，龙形象的泛起，是原始农业蓬勃的标志，也是宗教生涯的需要，当中国古代文明先向无知时代离别时，龙的形象就泛起了。玉龙，它是文化的象征，也是原始社会礼制、品级和权力逐渐强化的产物。
红山文化C字龙出手，红山文化典型玉器中，的就是“C形龙（中华玉龙）”，即1971年内蒙古赤峰市博物馆从三星他拉村征集的青玉大龙。通过新石器时代红山文化时期的原始先民用他们的智慧才智，在没有金属工具的条件下，仅用手工、石、砂等原始工具，泯灭数年的时间，巧妙设计，全心雕琢而成的C字形玉龙，不难看出先民们对龙的崇敬，对原始宗教的虔敬信仰，对通神玉料的珍爱，对部落首领的忠诚，以及对神灵的敬畏。凭证考古掘客所获资料研究，以为其时的“玉龙”是各部落族首领身份职位的象征、权力的象征、财富的象征、神权的象征。部落有巨细之异、权力有强弱之分，虽然部族首领所持的玉龙也有巨细差异之别，在红山文化的早、中、晚期，尚有造型、材质、工艺等差异地域的差异，但由于其时的制玉工匠受着“神权”的制约，所雕琢的玉龙都大同小异(凭证各地域发现实物的分析)。
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