玉琮那里可以鉴定
我们经常可以看到许多形制怪异的古代玉器，这些看起来奇形怪状的古代玉器，由于时隔久远，其真实的功能和用途，以今人的文化与审美并不容易理解，有些甚至还会闹出误会玉琮是古代人们用于祭祀神祇的一种礼仪玉器，在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化、甘肃齐家文化等原始社会新石器时代中晚期文化遗址中大量出现，其中以良渚文化玉琮的出土与传世数量最多在入土的时候是几件玉器叠加的一块儿。正好有一个玉环摆在了这件玉琮的这个竖面上。所以玉琮其他地方受沁比较明显，而这里因为有玉环放在了上面，所以几乎没受沁，保持了玉质的原有的绿色。
良渚文化主要分布在今天的太湖流域和长江三角洲地区，更为明确一点的说法是在今天的太湖水系的东菬溪的上游，在杭州这个盆地大概42平方米的区域。它的下游就是钱塘江，东边就是京杭大运河，所以从地理上看，靠近大江的地方实则是一个风水宝地。1936年12月至1937年3月，西湖博物馆的考古学家就对良渚进行了三次考古发掘，获得了大量一手资料，确定了良渚有远古文明的存在，但直至1959年，良渚文化才得以命名。上世纪80年代开始，一次关于良渚文化的有计划的挖掘工作开始，玉琮王才得以重见天日。
良渚玉琮这种神秘的美感与宗教等相互联系，也加深了人们对 天人合一人文思想的既爱又敬不平凡中又蕴涵着神秘的独特审美趋向，让人感觉到一种庄重大气随着近年来古玩艺术品的不断发展，各种红山文化，良渚文化玉器在拍场上已经屡见不鲜，也频频创造高价，成为各大收藏爱好者的争相竞争的热门收藏品，深圳弈古轩有幸征集到一件精美良渚文化玉琮，欢迎各位感兴趣的藏友欢迎前来鉴赏交流。
玉琮，后世又称辋头。其用途，一向以为就是以黄琮礼地的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了，有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或周时期玉琮数量不多，从出土的实物看，这一时期琮的形体普遍较矮小，多光素无纹。玉琮切割规整，中孔较大，琮体较新石器时略薄。殷墟妇好墓曾出土了两件有纹饰的玉琮，其中一件上下各饰一组弦纹，四角有凸棱，侧面饰竖道弦纹，该造型很少见玉琮王已静静坐落在博物馆的玻璃里，诉说着五千年前的良渚文明，诉说着它在五千年里经历的故事。