大师一般有两种，
一种是自身登峰造极，
然则独善其身，
门人弟子惟仰望而已；
一种是自身无比强大，
又善于启发引导，使晚辈后生，
不断攀登，乃至超越。
前者令人欣赏，后者让人敬佩。
吴昌硕就是这样一个让人敬佩的人。
吴昌硕于印用工最深，一生治印无数。他兼习浙皖诸家之长，初学浙派，继而涉猎邓石如、吴让之；中年后章法参石鼓文、秦汉玺印、封泥及篆、砖瓦文字等，熔冶钱松之切刀、吴让之冲刀两法，创钝刀出锋法，自树一帜，一如其画，开“朴野”之风。
吴昌硕曾说：书画篆刻，供一炉冶，他认为书画和印刻是相辅相成的，“书画之精妙者，得佳印益生色”。篆刻与绘画的“虚实相生，疏密有致”其理一也，因而缶翁之印自有大朴不雕，天然放旷的诗意美。他是齐白石最崇拜的三人之一（另两位是徐文长、八大山人），也是西泠印社的第一任社长。
吴昌硕先生创造性地将诗、书、画、印熔冶一炉，在诸艺中，其篆刻名世最早，吴昌硕对他个人书法篆刻方面影响最DA的并不是技法，而是人文精神，“
昌硕先生的人文精神体现在多个方面，他年轻的时候比我们还艰苦，没有条件，就收藏汉砖，把汉砖拓出来题跋；其次是探索精神，他一直求新求变，既与古为徒，又与古为新；第三是吴昌硕的艺术创作心态与交友心态。他对同道是欣赏而不是贬低，同道中只要有可取的他就向人家学习。”
吴昌硕前期主要借鉴浙派手法，同时，清中后期如邓石如、吴熙载诸家他也都有所取法，并进而直追古玺、汉印。20至40岁前，是他广泛涉猎、多元探索的阶段。这一时期的作品，表现出他刀法兼擅冲切两法的优势，印作形式和风格变化较为活跃。
寿山石的种类是很多的，除了大名鼎鼎的石帝田黄石之外，不得不提的就是石后芙蓉石。芙蓉石的色洁而且质嫩，就婉如初开的木芙蓉花一般，温柔又迷人，所以得名芙蓉石。上等品质的芙蓉石，天生丽质而且雍容华贵，有一种微透明感，似玉非玉，手感温润细腻。相比寿山石的其它石种，芙蓉石的主要特征就是凝结脂润，细腻纯净，有着高品相，而且经过把玩之后比较容易包浆。
芙蓉石大约在明清时期在福州市加良山东侧山峰所开发，初期开采出来的石质有些略粗，而且大多含有一些砂团。
后来到了清乾隆时期，将军洞芙蓉石问世，其石质上乘，细腻润泽，而且颜色丰富，逐渐受到了文人雅士的赏识、青睐，一跃成为了印石的三宝之一。芙蓉石色泽多彩，石质硬度合适，适合用来雕刻，所以从开采以来，芙蓉石一直都是用来雕刻的珍品石材。
芙蓉石与大名鼎鼎的田黄石、鸡血石一同被人们誉为中国的印石三宝，从古代就有着非常特殊的地位。
经过历史的发展，芙蓉石除了拥有超高的品相之外，更是有了丰富的历史文化作为底蕴，深受人们的青睐与重视，成为了收藏首选。
总体来说，芙蓉石是寿山石当中拥有色彩最DUO的一个石种，它是纯净的、致密的，有着特殊的观感、手感以及声感。
一直以来，芙蓉石都具有一种独特的优异质感，对于石后的美誉，它一直都是当之无愧的。
此枚芙蓉石印章为吴昌硕先生流失海外的私章，刀工雕刻细腻、纹理清晰，精美的刀工配对芙蓉石的质地温润细腻,实属天作之合。为不可多得的收藏佳作。