单色釉，也称“一色釉”“纯色釉”或“一道釉”。由于瓷釉内含不同化学成分，瓷器烧成后就呈现出不同的单一色泽，如青釉、红釉、黄釉、黑釉、绿釉、蓝釉和白釉等。单色釉瓷器虽然颜色单一，但在某种程度上却是对“美到是自然”这一境界的经典诠释。
由于在盛大盛大的场所，男子穿上单色时装，方显出大方与庄重；普通俗通的色，对女人尤为必须，由于在幸福难忘的时刻，女人穿上单色制服，方显出贞洁与高尚。
午后的阳光，总是那样的随和，那么的温馨。坐在书桌前，翻翻看看单色釉，享受着“雨过天晴云破处”的好时光；品品读读碎瓷片，陶醉在“夺得千峰翠色来”的清新美。于是看到了单色釉，那是天地间的一种完善；于是想到了人世间，需要单色釉的一种纯美。
康熙时期红釉成就最卓著。由于匠师们充分掌握了铜红的还原技术，使停烧百余年的红釉瓷器重新得到恢复和发展，并达到了新的历史水平。此时烧制出的红釉瓷有郎窑红、豇豆红、霁红等，均蜚声国内外。著名的"郎窑红"釉，以江西巡抚兼督陶官郎廷极的姓氏命名，其釉色鲜红，宛若宝石或初凝之牛血，因而有"宝石红"、"牛血红"之称。其特点是除釉鲜红外，釉面光亮，玻璃质感强，开细片纹，并有不规则的牛毛状丝纹。一般器物的口部多有釉的垂流现象，呈浅红、淡青或显露胎骨的粉白色、米黄色，底部有白色、米黄色(俗称米汤底)或苹果青色。琢器器里多白釉，圆器多为里外均施红釉。如仿汉壶式样的郎窑红釉穿带瓶，足边两侧各有一长方形穿孔可系带，造型秀美，釉色晶莹鲜艳，底部刻有乾隆皇帝乙未年赞赏郎窑时所题的七言诗句,具有典型的郎窑作品的特征。郎窑还有加金器皿,突出了华贵富丽的装饰效果。这类瓷器造型以大型陈设品为主，如琵琶尊、观音尊、凤尾尊以及各式瓶、盘、碗等。
明代单色釉瓷器在元代基础上发展起来，有明显的进步，产品质量逐渐提高，品种日益增多。据已掌握的实物资料，约有 16 种:即白釉、红釉、蓝釉、黄釉、酱釉、青釉、仿龙泉釉、影青釉、孔雀蓝釉、孔雀绿釉、青金蓝(洒蓝)、茄皮紫、回青、瓜皮绿、仿哥釉、仿汝釉等，比文献记载的品种多。这些色釉瓷器，少数为低温烧成，多数为高温釉，说明中国的陶瓷工匠早在14~15世纪就已经掌握了许多种釉料的性能及烧制单色釉瓷器的复杂技术。因为只有配料准确,严格控制窑温,才能烧出浑然一体的单色釉瓷器。明代单色釉瓷器中著名的品种有永乐"甜白"、永乐"鲜红"、宣德"宝石红"、弘治"娇黄"、正德"孔雀绿"等
本公司近几年对单色釉瓷器市场分析估价：
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清乾隆茶叶末釉牺耳尊价格-日期
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乾隆官窑单色釉堆白，在唐代以前，中国瓷器以单色釉为主，不外从艺术角度来说这一大段时间瓷器的造型、色彩较为拙质朴用，多和现代人的审雅观有距离，具有较高珍藏价值的单色釉瓷器出在宋元和明清两个时期。此罐短颈卷唇，宽肩圆润，下腹渐敛，器硕宏壮；外貌饰以凸雕，内容主要为“苍龙教子、腾云御海”，并通体罩施粉青釉，亮泽晶莹；底署“大清乾隆年制”三行六字方篆款，雕工利落。据相识，该罐由放山居提供，上一次泛起在拍卖行是1988年。
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