本文对2009年湖北随州文峰塔春秋曾国墓地M1所出几件曾侯與编钟铭文试作考释,并就编钟的年代、性质及铭文所涉及的历史、地理问题进行讨论。认为据文献及考古资料来看,叶家山新发现的西周早期的曾,和铜器铭文中西周晚期至战国时期的姬姓曾国应系同一族属,此曾应系周成王时期,因南土地区的地理形势而受封于今随州一带,其地望在以今随州为中心的淮水、汉水及江水汇合处,约今南阳南部、随枣走廊一带的狭长地带。钟铭所记曾国的有关史实与文献记载的随国几无二致,是曾、随合一的铁证。以往学界关于曾、随关系的争论,应可作出结论。
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2012年河南省正式开展古籍普查登记。普查中遇到古籍复合型人才匮乏、古籍藏量家底不清、收藏单位跨系统协调困难等诸多问题,亟待研究解决。
在我国近代钱币中，有一种久负盛名的银币，它被列为近代机制币珍，也被人们千百年来的寻找与挖掘，这便是广东省造双龙寿字币。它以独特的品相吸引了诸多品鉴专家们认可的目光。从币面的外形到细节刻画方面来说，广东省造双龙寿字币都展现出它不凡的特征而成为大清银币中的佼佼者。
钱币的正面分为内圈和外圈两部分，以珠圈为界，内圈印刻着“光绪元宝”四个大字，外圈则分为顶部和底部两大部分。顶部刻有“广东省造”四个楷体小字，底部则是这枚钱币当时的币值——“库七钱二”，底部与顶部之间，还有两朵小花作为装饰进行过渡，版面的设计明显与普通的钱币略不一般，不仅极其精致可爱，而且确实为艺术品收藏界的罕见珍品。
专家介绍说，寿字币不同于简单的市场交易货币，而是在清朝年间为皇族国亲祝寿才生产的一种钱币，根据币面蝙蝠图案的略异，目前市面上只有两个版别是真品。它们的区别主要在于蝙蝠翅膀上线纹的雕刻上，一种是称为“阴版”的蝙蝠双翼铸阴文线纹，另一种则是称为“阳版”的蝙蝠双翼铸成的凸起阳文线条。
也有学者根据清末王述生所著《述庵秘录》的记载，认为系光绪二十年(1894年)广东巡抚刚毅为祝慈禧太后「六十寿辰」而铸造的祝寿币!据《述庵秘录》摘录：满人生性好财，其故由馈赠宫阃亲贵。包衣人严主仆之谊，主家贫困，包衣虽官宰辅，主至其家，则尊事若父母，有欲取辄携去，弗能较也。故满人应官多贪鄙，靡足言者。刚毅由清文翻译，历官部郎巡抚。不识汉文，好琐屑，自谓精能。巡抚广东，以甲午入都祝嘏（慈禧六旬寿），希大用。时内地通用银，广东独制银币。刚谓总办某道曰：“为我制银币三万（注：三种版别各三万枚还是三种版别共三万枚？不详），携入都。”某曰：“诺。”制成赍往，刚默然。至都，因内侍献慈禧，且言刚毅知万寿赏号繁，特铸币以表敬意。慈禧故喜，誉币新色可喜，遂饬收。刚寻入军机，某道亦不敢索偿。。。。
西司马遗址位于河南省荥阳市高村乡西司马村西北部,2005年6月,郑州市文物考古研究院和荥阳市文物保护管理所经抢救性考古发掘,共清理晚商墓葬82座,墓葬排列分布比较有规律,保存较为完整,随葬品较为丰富,这批墓葬的发掘对了解郑州地区晚商时期社会经济及历史文化状况提供了重要线索。
张执群先生收藏的《银圆造币钢模大全》》书中就收录有"广东省造寿字银币，钢模数套。书中收录有“广东省造寿字银币”钢模数套，分为七钱二分和一两共两种，其中就有《双龙寿字库重壹两（阴翼纹-阳翼纹）和库七钱二分》钢模。这也印证了“王述生”所著（述庵秘录 ）属实。 综上所述，可得出这样的结论：“双龙寿字”纹银币分三种版别，面值有两种。因此币是为祝贺“慈禧太后六十寿辰（1894年）而铸，故铸额稀少，留存至今的非常珍罕，这证明了广东曾同时铸造这两种面值。
但是双龙寿字币的具体铸造情况，至今还是一个未解之迷,因为出谱币、钱谱就没有记载。
不过无论历史事实如何，"广东双龙寿字银币"在近代官铸机制银币中的独特地位是毋庸置疑的，其珍罕性和极高的收藏价值是泉界所一致公认的。
博物馆的社会教育工作早可追溯至1912年7月9日成立的"国立历史博物馆处",1951年正式成立群众工作部,至1966年,社会教育工作在教育形式、教育内容、教育手段、教育方面都取得了很大的成就,并发展起来。本文通过对博物馆1912年至1966年社会教育工作的回顾,从中探寻博物馆社会教育工作发展的一些规律。
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"龙香"墨是制墨的一种品名,兼具寓意和成分构成两种含义,因而上千年来久负盛名。本文拟从历史文献角度对唐宋至明清以来"龙香"墨的命名、成分及其发展等方面进行考证,指出"龙香"墨在历经历了一个较长的发展时期,且其配方屡有变动。