考察夏商周时期戈戟之柲的发展演变及其变化动因,夏商时期劈缝式木柲占据主导地位;西周时期普遍流行榫孔式木柲;春秋时期的木柲截面呈前窄后宽的椭圆形,圆形柲已出现。战国时期普遍采用积竹木柲,圆形柲。综观其发展演变过程,实际上就是不断改进自身形制使之更好地与戈戟头牢固结合,限度地发挥杀伤力。
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三国韦昭以降,学者多以为河南嵩山即是夏族兴起之地——崇山。然此说实是一种讹传,因为嵩山不仅从无"崇山"之称,而且"嵩"、"崇"二字亦不相通,崇山当另在他处。
在我国近代钱币中，有一种久负盛名的银币，它被列为近代机制币珍，也被人们千百年来的寻找与挖掘，这便是广东省造双龙寿字币。它以独特的品相吸引了诸多品鉴专家们认可的目光。从币面的外形到细节刻画方面来说，广东省造双龙寿字币都展现出它不凡的特征而成为大清银币中的佼佼者。
钱币的正面分为内圈和外圈两部分，以珠圈为界，内圈印刻着“光绪元宝”四个大字，外圈则分为顶部和底部两大部分。顶部刻有“广东省造”四个楷体小字，底部则是这枚钱币当时的币值——“库七钱二”，底部与顶部之间，还有两朵小花作为装饰进行过渡，版面的设计明显与普通的钱币略不一般，不仅极其精致可爱，而且确实为艺术品收藏界的罕见珍品。
专家介绍说，寿字币不同于简单的市场交易货币，而是在清朝年间为皇族国亲祝寿才生产的一种钱币，根据币面蝙蝠图案的略异，目前市面上只有两个版别是真品。它们的区别主要在于蝙蝠翅膀上线纹的雕刻上，一种是称为“阴版”的蝙蝠双翼铸阴文线纹，另一种则是称为“阳版”的蝙蝠双翼铸成的凸起阳文线条。
也有学者根据清末王述生所著《述庵秘录》的记载，认为系光绪二十年(1894年)广东巡抚刚毅为祝慈禧太后「六十寿辰」而铸造的祝寿币!据《述庵秘录》摘录：满人生性好财，其故由馈赠宫阃亲贵。包衣人严主仆之谊，主家贫困，包衣虽官宰辅，主至其家，则尊事若父母，有欲取辄携去，弗能较也。故满人应官多贪鄙，靡足言者。刚毅由清文翻译，历官部郎巡抚。不识汉文，好琐屑，自谓精能。巡抚广东，以甲午入都祝嘏（慈禧六旬寿），希大用。时内地通用银，广东独制银币。刚谓总办某道曰：“为我制银币三万（注：三种版别各三万枚还是三种版别共三万枚？不详），携入都。”某曰：“诺。”制成赍往，刚默然。至都，因内侍献慈禧，且言刚毅知万寿赏号繁，特铸币以表敬意。慈禧故喜，誉币新色可喜，遂饬收。刚寻入军机，某道亦不敢索偿。。。。
通过新见铜器族徽铭文,阐释了盟姻族徽在形式上是由基本族徽通过累加或缀联等形式形成的族徽类型。利用盟姻族徽本质上就是由国族姓氏之间以"同轨"、"同盟"、"同位"、"外姻"等途径形成的"结盟"或"外姻"等关系的血亲组织特点,解决了一系列相关青铜器铭文的释读与历史认知难题。
张执群先生收藏的《银圆造币钢模大全》》书中就收录有"广东省造寿字银币，钢模数套。书中收录有“广东省造寿字银币”钢模数套，分为七钱二分和一两共两种，其中就有《双龙寿字库重壹两（阴翼纹-阳翼纹）和库七钱二分》钢模。这也印证了“王述生”所著（述庵秘录 ）属实。 综上所述，可得出这样的结论：“双龙寿字”纹银币分三种版别，面值有两种。因此币是为祝贺“慈禧太后六十寿辰（1894年）而铸，故铸额稀少，留存至今的非常珍罕，这证明了广东曾同时铸造这两种面值。
但是双龙寿字币的具体铸造情况，至今还是一个未解之迷,因为出谱币、钱谱就没有记载。
不过无论历史事实如何，"广东双龙寿字银币"在近代官铸机制银币中的独特地位是毋庸置疑的，其珍罕性和极高的收藏价值是泉界所一致公认的。
2010年3~8月,南京市博物馆对南京雨花台区西善桥的六朝墓进行勘探和发掘。其中元嘉三年墓为面呈凸字形的券顶砖室墓,由墓圹、斜坡墓道、砖室、排水沟等组成,出土青瓷器、陶器、石器等,并发现6方砖墓志等有纪年的遗物。该墓的发掘对南京地区六朝墓研究有重要意义。
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?当是金文"黑"字的形体变异。在召器铭文"用 不(丕) ( )"中,此"黑"字假借为"熯",表示"戁",有"敬"的意思。