贵州权威古玩交易中心
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鉴定书画类藏品，要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先，你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解，多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品，了解他的习惯，甚至是他所用的印鉴也要仔细观察。有时候，模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位，但是在用章时，因为印泥的缘故而留下破绽。纸是很容易被造假的一个环节，例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法。一般来说，古人用墨讲究，尤其是大师，都收藏有上等好墨，即使经历了历史沧桑，仔细闻一闻，还是会分辨出沉年好墨的令人舒适的清香与现代仿墨的略微刺鼻的气味。另外，大家还需要了解书画用到的一些材料的历史进程。例如：唐以前只有卷轴、壁画，唐以后才有立轴；到了后唐五代时期，有了布壁画（绢面木框）。而镜框则是民国以后才传入中国的。了解这些历史知识可以帮助你在被卖家忽悠时轻易识破。还有一种情况是需要注意的，就是“旧纸旧墨作新画”，这种时候就完全要看你对作家的了解有多少了。
一般来说，鉴定古董需要借助一些工具，例如放大镜，聚光手电筒，看的时候要仔细，每一个部分都要顾及。用手电筒的时候，要从不同角度观察，而有些藏品鉴定时有规定的观察角度。这些都是初步的手段，更仔细的鉴定，就需要用到一些现代仪器，例如光谱、质谱仪等，来分析确定藏品的成分及年代
据不完全统计，近年来活跃在北京古玩市场上的鉴定专家多达数百人，他们来自全国各地，大致由四类人组成：
类：出自解放前的名门望族或清宫后裔，本身就是收藏大家，玩出来的眼力和品味。这类人仙风道骨，不羡名、不图利，更不缺钱。所以他们尽管偶尔在古董江湖中现身露面，也仅限于亲戚朋友或高官达人之间，一般大众藏家难得有机缘得见尊容，领教神眼，属于专家中的上上品;
第二类：虽算不得出身显赫，但解放前就在琉璃厂等地方的古董堆里扒食吃。或当掌柜、或当伙计，解放后他们转入国家文物部门，继续从事文物鉴定工作，没有断过眼，他们当中的一些人退休后尚在江湖中行走，但由于他们不掏钱参入市场买卖，少了些实战经验，眼力比类人稍逊一筹，应属专家中的上品;
第三类：分作两种，一种是有学历、缺眼力，一种是有眼力、缺学历。由于理论或实践上的偏失，这两种人在做文物鉴定时都存在误区，或形而上，抵挡不住高仿品的迷阵。或形而下，易犯经验主义错误，以偏概全、少见多怪，将一些精品和稀世珍品误判为高仿品，严重时导致国家文物流失，平常也容易造成求诊藏家的精神与经济上的损失。这两种人都属于鉴定专家里的中品;
第四类：当属那种凭借小聪明招摇撞骗的“江湖郎中”，在互联网上被圈内人谑称“砖家”。他们有的在国家文博单位担任过非文物专业性职务，如司机、保卫干部、保管员等等;有的获得过非文物部门的技术职称，如地矿、化学工程师、大学教授，等等。尽管这些人曾经的本职工作与文物鉴定毫不相干，也不具备正规鉴定资质和扎实的眼力，但进入鉴定行业后，他们却巧妙地偷换概念，将自己包装成具有对等资历或职称的文物工作者。如：“在某某博物馆工作多年的‘资深专家’”，或将工程师、教授改装成“某某鉴定中心的‘研究员’”，然后凭借额头上这些似是而非的金字招牌，五湖四海遍地走，鉴定证书满天飞。除开以鉴定的名义敛财之外，这些无良“砖家”还勾结一些利欲熏心的拍卖行和古董商，提供或发布错误信息，欺行霸市、买卖通吃、暴利敛财。此类人虽属专家队伍中的败类和“赝品”，但他们人数众多，加上特殊的文化背景，具有更大的欺骗性。
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