一切事由观念指导，观念错就会一路走到黑。
下面吐糟那些从根上错的收藏观念，对号入座吧！
年份老就值钱
依然那句话：
随便捡块石头都上亿年！
年份短不值钱
价值与年份无关。
老姜辣，嫩葱香。
无罪推定,,,有罪推定
很多人花钱买件东西，一厢情愿认为该是真的，所以看书、去博物馆、听别人说，都会主观把东西先设定为真品、往真上靠，同时对存在的一切问题选择性失明、自欺欺人，久而久之就神经了，很多国宝帮走的就是这条路，所以鉴定中的无罪推定不可取，应抓住疑点大胆否定，在此基础上排罪。
家传就值钱
看看手边烟灰缸里的烟头，用镊子捏起、丝绸包好、放紫檀盒里，传１００年看会值钱么。
ＸＸ就算新，这工艺也值些
某些藏品是，但非全部是。
景德镇甩卖，这瓶子卖几十还赚↓
古代工艺都粗糙
此属智障观点，懒得费一句话。
古代东西都精致
古代有精致东西毋庸置疑，但粗犷的也不少，不过这种特定生产力左右下、于特定世界观中创造的东西有独特审美情趣，和今人扮拙完全不同。
ＸＸ现在仿不出来
别抬杠，没仿不出来的。
硬说有，也就一样：神韵。
我要收ＸＸ
拿准针对性很重要。
您若说：“我要收瓷器”、“我只玩同光粉彩”，这叫大针对性，这很对。
可您说：“我要收汝窑、我就玩乾隆官窑、我只藏红山玉”．．．靠，这样的东西估计不好找。
我这麼大岁数，啥没见过
阎王。
快去吧。
经济价值、艺术价值、历史价值
三者完全不一个概念，甚至可能毫无交集。
避开炒作等因素不谈，经济价值高的东西艺术价值通常不低（原材料类不算）。
艺术价值高，经济价值高不高不一定，如许多汉陶罐很便宜，但充满大汉王朝奔放、质朴的美。
历史价值高的东西前两者高不高不一定，某旧石器遗址发现一片野人烤过的动物骨头，这骨头带有大量历史信息，但前两种价值很低。
不过很多东西可能“三高”，参考各博物馆镇馆之宝。
农村收
如今去农村收东西的多是大无畏的烧钱费力狂。
农民不看电视、不上网、不看报、不看吧啦啦小魔仙．．．
就守着祖传宝贝面朝黄土背朝天，等您有朝一日上门？
当农民傻只能在农民数钱时被骂傻！
卖家说．．．
不管怎么说，主要看东西。
拍卖
不知黑幕？那些论坛里留电话的拍卖公司，什么现金大量收购，全程体验后就知道了
或干脆记住：
收取前期费用的，或者变相收取检测费用的，没有一个是正经的。
卖家不懂，我捡漏了
呸！
您懂？
他永远赚！
东西残了不值钱
把您的金戒指砍成两段送我吧。
专家看什么都说新
市面上七成假、两成烂，你们都在市面上买的，怪专家干嘛。
专家看一眼就说新
引用特步老师的话：您一眼能分出哪是爹妈、哪是爹妈的蜡像么。
看多了还不就一眼么。
看一眼就说新（真）都是合理存在，但限真才实学者。
学院派、市场派
学院派搞发掘、学术，市场派在市场上玩儿鉴定，他们的工作不能调换，如同巡警和法医，虽穿一样的衣服，但巡警能干法医的活么。
两派都有牛逼的，也都有野鸡。
老专家
老就是专家？
老中医两手发电根治脑癌梅毒艾滋病内外痔男青年月经不调．．．顺便把智障也看了。
龙
这个单说，因为龙在中国人心中无与伦比，所以误解也大。
不少人说：“这东西（部件、纹饰等）带龙，一定是皇家的”，这是大误区，限于篇幅不展开叙述龙的发展，单说明清五爪为龙，四爪叫蟒，元及以前无此制，蟒较龙除爪外没大区别，民间使用较宽。
ＸＸ不值钱,,,值钱
常有人说“清代铜钱不值钱”、“汉陶不值钱”一类二话，外行听了以为他们很懂，其实同样话换个东西就好理解：我若说“手机不值钱”，是不是很二？许多大诺屌丝基亚不值钱，但苹裸５能夺去很多少年珍贵的肾，而全新、八成新、掉厕所里坏了的也不一个价。
整体,,,局部谁重要
整体重要！鉴定瓷器上来什么都不看先看底，通常这人在装懂，网上很多一眼假的东西还有人回“上个底看看”，通常是不懂还有装哔欲。
上来就看局部，如赏泰山时目不转睛盯着脚下一块石头看一上午。
但局部极重要，一个疑点推翻一切的情况大都自局部。
回流
以前国外有不少正经东西，没错，现在也有，没错，但骗钱的不知道人出国会放松警惕么？如今回流已是妖怪泛滥重灾区，别让国人处心积虑在经济和文化战线上对外取得的一丁点丢人成就再付诸东流了。
弱智经验
别装，诸如“德字款没一横才是真宣德炉”、“能吹响就是真银元”、“瓷器的包浆”之类的话说出来只能丢人，赶紧低调莫惹人笑。
民国仿
鉴定一物是民国仿还是新，往往是高手与二半吊子的一大重要分水岭。
别动不动把似是而非的新货说成“民国仿”、“清仿”，每个时期仿品都有躲不开的时代特徵和目的性。
照书买
假货照书做
书上都对
自己看这书皮上垃圾玩意，还敢信内容么。
国宝帮三爱好：自夸、猩猩相吸、出书。
理论重要,,,实践重要
万卷书和万里路没哪个更重要这一说，一辈子憋屋里读书是呆子，行万里路不读书是快递。
信专家
真才实学的专家当然可信，但自己完全没能力认东西的真假，自然也没能力识别谁是专家，到头来当然只能是谁说的让您喜欢听谁是专家，那不扯淡么。