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茅台早的酿酒坊名称据考查是“大和烧房”，这个信息是从茅台杨柳湾一尊建于清嘉庆八年（1803年）的化字炉上所铸的捐款名单有“大和烧房”而。其实茅台酒在清代已相当兴旺，道光年间已远销滇、黔、川、湘。咸丰年间由于战乱生产一度中断。清同治一年（1862年）茅台酒坊在旧址上开始重建，这以后的发展主要有三家作坊，名叫“烧房”，开设的是“成义烧房”；其次是“荣和烧房”、“恒兴烧房”。成义烧房的前身是成裕烧房，于同治一年开设，创始人华联辉。华联辉祖籍江西临川，始祖康熙年间来贵州经商后定居遵义，华联辉主要经营盐业，中过举人，曾闻茅台出好酒，于是决定设坊烤酒，经其三代经营规模不断扩大，起初年产茅台酒 1750 公斤，名叫 “ 回沙茅酒 ” ，华联辉之子华之鸿接办之初仍只是附带业务，直至茅台酒有巴拿马万国博览会金奖之后才引起华氏的年产扩大到公斤。1936 年后川黔、湘黔、滇黔公路才继通车给茅台酒的外销创造了良好条件， 1944 华联辉之孙华问渠扩大规模，窖坑到 18 个，年产量高达 21000 公斤，其酒俗称 “ 华茅 ”。
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的现代转生yartsa gun bu，夏草冬虫，认为它的神奇之处不在药效，而在于它死生转化、冬谢春生的生命力 。在全球化和现代化的浪潮下，也正经历一场艰难的现代转生。冬虫夏草那动植物共生共存的生命形态或许正为此提供了启示：现代转型并不意味着对过去的连根拔起，所谓的文化从来也不是静止不变的，面临的绝不是与现代的两难选择。但如何在原有的社会脉络中注入新的生命力，如何从中汲取养分又不失其应有的文化深度，将是一个的挑战。