在原始社会末期早泛起的钱币是实物钱币。一样常来说游牧以性畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充兰早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。但众所知，流通较广的古代实物钱币为“贝”稀少古币图片及价格，铜钱经由恒久的撒播、把玩，外貌上会天生一种的黑褐色或古铜色包浆，业内称为“传世古”。真的“传世古”坚牢，包浆难以刮除，铜钱撒播愈久，色泽愈深，质地越是坚牢，用水煮刀刮都很难去掉。藏品上的锈迹和黑褐色的包浆显而易见，有着鲜明的历史特性。
这枚藏品虽履历了无限岁月，但纹路依然清晰可见，上面的锈迹也见证了其历史的积淀，具有很是显着的历史过渡性特征，有着难以言喻的珍藏价值。
禹会遗址是淮河流域一处重要的龙山文化晚期遗址,这里发现了一处大型礼仪性建筑基址,表明并非单纯的居住遗址。丰富的出土遗物,为探索黄河、长江及淮河流域龙山时代文化的交流与融合,提供了十分重要的实物资料。该遗址的发掘,对于探索涂山地望、大禹文化和淮河文明也具有重要的学术意义。