时值帝都残秋，金风肃肃，黄叶漫于天地，万木销杀之际“八卦”一下“秋金”大帝乾隆爷，正逢其时也。五行命理，阴阳八卦，向为国学幽髓。既不可事事证其真，亦不可一一证其伪。在“无为有处有还无”之间，愈显其深不可测。以我等才力之浅陋，为何喋喋不休如此，实在是因为今秋遇到了一样乾隆朝的御窑神器——“御制洋彩江山一统八卦玲珑旋转笔筒”。
笔筒，为文房器具后出者而能沿用至今之物。一般认为在明代中晚期，这一有底、直筒形盛放笔管的器具才日常出现于文人墨客的案头，以陶瓷、竹木、漆、玉等诸般质材为体，能工巧匠烧绘雕镂于上。日日置于案头，笔筒上的诗文画意常有助于文思，时至今日仍是如此。陶瓷笔筒，官民窑器具均以康、雍、乾三朝为盛。康熙朝笔筒烧造尤伙，经手印象最深的康熙笔筒倒非是“圣主得贤臣颂”等官款作品，而是一只洒蓝釉留白诗文笔筒。此笔筒于2006年由领导陈先生自日本携来，付之拍卖；以估价五万之十余倍成交。后知大都会博物馆亦藏相同者，似为一对。笔筒以吹釉漏花的特殊工艺制成，雪花蓝釉地子上留白而成四行遒劲的颜柳之间的行楷大字：“东壁图书府，西园翰墨林。诵诗闻国政，讲易见天心。”语出唐代宰相诗人张说《恩制赐食于丽政殿书院宴赋得林字》一诗的首颔两联。用典、对仗皆工整，汉代以来羣经教授以《易》为首，故超越子曰诗云之上，文心雕龙当以《易》为归旨，故所谓“讲易见天心”。
此八卦旋转笔筒脱胎于乾隆八年唐英奏折里的干支旋转甲子万年笔筒，工艺则更加精进。从时间概念的循环旋转再迭加空间与万物。“万年甲子”笔筒为分体烧造，因需顾及到可随意变换天干地支，筒壁上下皆可旋转配合。器分四片接合，口沿连器内壁一片、底足一片、壁筒上下各一片圆筒形器，共四片组合。筒壁上下分别套入内壁后，再将底座与内壁底边按接榫套合，上下即可旋转自如。而本品则异然，下片八卦为主卦，固定在底足之上；而上片八卦为变卦，故只有上片可随意转动，以切合“周易”之规。且上片边沿内壁及内筒外壁皆露素胎，故此烧造方式应为事先把底足与下片一体结合完毕之后，再套入上片，最后将笔筒口沿部分单独塑胎成型，再一体烧造完成，浑如鬼工天成。此种烧造方式，于乾隆御窑中属绝无仅有之类，复杂程度超乎想象。其每一个部件尺寸都要经过精心计算，反复烧制，器身各部分若有毫厘之差就会前功尽弃，成品率极低，故而存世稀少，为公私收藏存世仅见的两件江河一统笔筒之一。