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目前所说的古籍善本，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在流通市场上已 廖廖无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮;墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本;碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古 籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。
历代学者、藏书家都提出过不同的看法，比较有代表性的是清末张之洞的说法。张氏解释善本之义有三: 一曰足本，无阙卷，未删削。
二曰精本，精校、精注。
三曰旧本，旧刻、旧抄。
其中一、二条是从图书内容和校勘的角度提出的，第三条则从版本产生年代的角度来讲。现代的版本学家在前人的基础上，提出了善本的“三性原则”，即历史文物性、学术资料性和艺术代表性。
近年,各大博物馆、档案馆、古旧书店等专业机构投身到古籍收藏市场中,为市场增添了些许活力与学术氛围,为古旧文献的保护和宣传作出了突出的贡献。古籍善本、古旧文献的相关收藏是传统文人雅好之一,历来具有丰富的内涵、深厚的品位。近年,随着古籍善本、古旧文献保护力度的加大,加之弘扬传统文化的热潮。古籍类藏品吸引了越来越多藏家的重视。
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