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关注林逋照旧从他的诗先。成为千古绝唱的即是那句“疏影横斜水清浅,幽香浮动月黄昏。”这两句诗句成了许多亭台楼阁、山房水榭的楹联。咏梅花诗是多的,有“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝。”茶诗也不少。有“春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。”这位先生有意思的是,写诗从来不留,随写随丢。若是不是有心人注重,难堪见这位诗人的数百篇佳作。唐宋时的西安已经是着名的产茶之地,只管龙井茶尚未泛起,可是西安天竺、灵隐两座寺庙就有产茶的纪录。苏东坡有诗盛赞龙井茶:“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春。”西湖龙井之名始于宋元,盛行于明清。这与其饮茶方式有关系。其时照旧需要研磨、煎煮。其时的浙江茶应该已经很了。但在开篇诗中,林逋写的却是福建的建溪茶。
近几年民国石湾梅妻鹤子同类藏品拍卖成交记录:
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估价100.00到125.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年12月3日
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估价90.00到120.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称:民国王琦粉彩课子图瓶
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估价80.00到120.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2018年6月15日
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着实,孤山之梅,在唐代即已见于白居易诗。昔时白居易脱离西安后,曾作过一首《忆西安梅花,因叙旧寄萧协律》:想来,处士林和靖也是有眼泪的,也是有恋爱的。梅可爱,鹤可爱,但终究是人可爱。我曾从西安地方史专家林正秋先生处得知,林和靖果真是有恋爱的,不光有恋爱,而且尚有婚姻,不光有婚姻,而且尚有子女,子女大大的多,一分又为二了。一支在浙江奉化,人丁兴旺。另一支更了不起了,飘洋过海竟到了日本,到了日本还不算完,竟又成了日本人制作馒头的祖先,这几近乎传奇了。但奉化和日本二支林家,前些年又在西安胜利会师,摄相于孤山祖先梅下,有林教授挽臂为证。这着实是货真价实的寻根文化了,至于它在学术上经不经得起千锤百炼,要靠史家去百花齐放、百家争鸣。在我,却是希望隐士有后的。绝人的隐士,终不如增人的隐士更可信呢……”这段文字既抒情,又合乎常理的把恒久以来关于林逋终身未娶,在孤山隐居以梅为妻,以鹤为子的传说,用以上事实作了澄清,纠正了过来,为林和靖先生还了正凡人的人情味……
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着实,孤山之梅,在唐代即已见于白居易诗。昔时白居易脱离西安后,曾作过一首《忆西安梅花,因叙旧寄萧协律》:这首诗不仅把幽静情形中的梅花清影和神韵写绝了,而且还把梅品、人品融汇到一起,其中“疏影”“幽香”两句,更成为咏梅的千古绝唱,引起了许多文人的共识。以后以后,咏梅之风日盛,如宋代文坛上的几位各人欧阳修、苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里、梅尧臣等,都写过许多咏梅诗词。苏轼甚至还把林逋的这首诗,作为咏物抒情的规范让自己的儿子苏过学习。随着宋代咏梅民俗的盛行,林逋之名与孤山梅花在文坛上也热了起来,泛起了:“明月孤山处士家”(陶宗仪诗),“潇洒孤山半支春”(赵孟诗),“幽人自咏孤山雪”(文征明诗)等等,到了以后的明代,诗人王猗又有“不受灰尘半点浸,竹篱茅屋自宁愿宁愿,只因误识林和靖,惹得诗人说到今”之句,这说明从北宋先,由于林逋佳句的影响,确实把文人们的咏梅风炒热了起来。
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