钱背造像的解说向来多有纷纭。坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不可取。韦驮是“二十诸天”中第十二天，世称韦驮菩萨，中国寺院中常置于天王大殿弥勒像后，面对释迦牟尼佛像，形象为披甲胄拄金钢杵（或合掌横金刚杵于双臂上），立像与此显然有异。立像肩上带状物实为帔帛而非如意，这在精铸版金银钱上得到了证实，其细节十分清晰，分别自左右腋下延展至肩上，故“如意”之说于此已可彻底否定。帔帛是宋以前妇女的常用服饰，作用大抵类似于披肩或围巾，至晚汉代已见流行，因为刘熙《释名》一书中已讲到：“帔，披也，披之肩背，不及下也。”帔帛在宋以后已基本退出实用，然而在仕女造像中，一直到明清仍是常用的经典服式，其造型在唐代较短，五代时加长成为一条飘带萦绕于肩臂之上而两端垂于身侧。魏晋以降，菩萨的服饰常见有帔帛。立像背后的焰状身光，表明其身分当为高级有名号的菩萨，因为低级的菩萨、罗汉、诸天都只能有圆形的项光而不可有身光。佛教造像对“光”的等级区分是很严格的，并且原则上是可以降级使用而不能拔高，所以，据此即可判定精铸版的立像等级必为菩萨，坐像当为坐佛。其实钱背整体可视作一个具体而微的简化佛龛，因中有穿孔而无法安排好起码的一铺三尊，只得进一步简化为坐立二像：坐佛居左，其结跏趺坐的方式是吉祥坐，印相为法界定印，当为密宗尊崇之毗卢遮那佛即大日如来，释迦牟尼的法身；右侧立像当为右胁侍普贤菩萨，不过若按显教的构图方式则为文殊。因此，似乎也不须太过执著于立像的菩萨名号。
2017年淳熙元宝同类藏品拍卖记录（Artron数据）：
洪宪通宝/淳熙元宝----估价:330.00到660.00万----成交日期:2017年6月19日
洪宪通宝/淳熙元宝----估价:330.00到660.00万----成交日期:2017年6月19日
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2018年淳熙元宝同类藏品拍卖记录（Artron数据）：
淳熙元宝----估价:44.00到44.00万----成交日期:2018年11月26日
淳熙元宝----估价:36.00到36.00万----成交日期:2018年10月12日
宋代 淳熙元宝 （一枚）----估价:260.00到260.00万----成交日期:2018年11月14日
宋代淳熙元宝----估价:168.00到168.00万----成交日期:2018年12月16日
淳熙元宝----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年10月23日
淳熙元宝（日月版）----估价:123.00到123.00万----成交日期:2018年11月25日
淳熙元宝 乾隆通宝----估价:130.00到130.00万----成交日期:2018年6月18日
淳熙元宝鉴定私下交易哪里好正规
专家精品：此钱币为宋代淳化元宝双佛币；淳化元宝始铸于北宋太宗淳化元年（公元990年），相传钱文为太宗御书，即所谓的“御书体”，分楷书，行书，草书三种书体；此两枚“淳化元宝双佛币”，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字顺时针旋读，十分洒脱，而背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生，右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨，左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子，当为一幅童子拜观童的画面；该藏品经历了时间岁月的洗礼，上面的磨损和包浆也见证了其历史的积淀，具有非常明显的历史过渡性特征，虽然该钱币有使用磨损痕迹，但是钱币品相保存完整，包浆老道，钱文、轮廓清晰，钱币字样及纹饰图案均清晰可见，实为难得。经综合鉴定是为到代之精品，具有较高的经济价值、艺术价值和收藏价值
2019年淳熙元宝同类藏品拍卖记录（Artron数据）：
南宋 淳熙元宝1件----估价:83.00到83.00万----成交日期:2019年1月4日
淳熙元宝（背星月）----估价:80.00到80.00万----成交日期:2019年1月22日
南宋 淳熙元宝1件----估价:83.00到83.00万----成交日期:2019年1月4日
淳熙元宝（背星月）----估价:80.00到80.00万----成交日期:2019年1月22日
南宋 淳熙元宝1件----估价:83.00到83.00万----成交日期:2019年1月4日
南宋 淳熙元宝1件----估价:83.00到83.00万----成交日期:2019年1月4日
淳熙元宝背利----估价:13.00到13.00万----成交日期:2019年1月7日
本公司自创立以来，始终秉持诚信规范经营的宗旨，公平、公正、公开的职业准则和重信誉、重质量、重服务的敬业精神，为公司树立了良好的品牌形象。恪守“守法、诚信、文明、优质”的经营理念，公司以精心组织、谨慎操作的认真态度，竭诚为供拍及竞买双方提供优质的服务。本公司将依托雄厚的专家队伍和遍及海内外的客户资源，开拓进取、再创辉煌。
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