历史之门是打不开的，但镌刻在瓷器底部的铭文，仿佛经典品牌，穿越时空，字字清晰地刻画出它的诞生乃至流传经过。
其实，一般喜欢瓷器的人，首先都要看瓷器的款识。电视剧里演的买假瓷器，一翻底，下面写着俩字：西汉。搞笑么？没东汉时，西汉人怎么知道自己是西汉？
宋代以前，瓷器很少落款，即使到了瓷器行业兴盛发达的宋代，并没有形成瓷器底下写款的制度，只有部分瓷器写款。
比如汝窑的款识主要有这么几种：
第一种：甲、乙、丙
我们一听很简单，就是编号，按照顺序。但这种编号不是烧制的时候写上去的，都是后来才刻上去的。
精于鉴古的乾隆皇帝曾将自己所喜爱的古董划分等级，一些器物上留下了当时镌刻的“甲”、“乙”、“丙”、“丁”等标志。
第二种：奉华
“奉华”指什么呢？其实是奉华堂，南宋德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方，很多写“奉华”的汝窑都是她用的。
汝窑青瓷“奉华”碟
史书上记载，刘贵妃还有点儿才华，会画画，她自己有两方章，一大一小，刻着“奉华”两个字，画完以后盖在上面。因此，奉华款的汝窑都应该是刘贵妃的私人之物。
台北故宫里有个纸槌瓶，上面也刻着“奉华”两个字，中间留着一块空地。乾隆皇帝看见以后，不甘心，觉得自个儿也得刻上点儿什么。其实要说起来，这也无可厚非，乾隆皇帝地位至少比妃子高嘛~
“定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。”
至今这个瓶子还收藏于台北故宫博物院，镶着当年的铜圈。
第三种：蔡
还有一种款识，只写一个字：蔡。
汝瓷为宫廷专用，因此能拥有汝瓷一般都是依靠皇帝赏赐。在宋代能够收藏汝窑瓷器的蔡氏可能只有两人，第一位是徽宗时宰相蔡京。
懂点历史的都知道，蔡京是个大奸臣。但宋徽宗不管，他是极喜欢蔡京的。北京故宫博物院珍藏有一幅北宋名画《听琴图》，松荫下，一人焚香抚琴，左右分别端坐着红袍、青袍听众和一名童子。
有人认为，这幅画是宋徽宗赵佶的自画像，听琴者中，红袍者为蔡京，青袍者为童贯。
赵佶与蔡京有着共同的爱好：书法。史书记载说，有一年夏天，蔡京在极力侍奉他的下属的扇子上题了两句杜甫的诗。后来这把扇子被一位王子花两万钱买走了。而这位王子，就是登上皇位之前的赵佶。
搞艺术的皇帝碰到一个搞艺术的“宰相”，怎能不擦出火花呢？
现代人品评书画，往往说“书品即人品”，“书如其人”，但这样的评语用在蔡京身上并不合适。
《宣和书谱》说：“其字严而不拘，逸而不外规矩。正如冠剑大臣，议于廊庙之上；行如贵胄公子，意气赫奕，光彩照人。大字冠如古今，鲜有俦匹。”
这些评论虽然有献媚的可能，但《铁围山丛谈》所说“字势豪健，痛快视着”还是较为可信的。
当年，蔡京出相后，利用宋徽宗痴迷艺术的特点，以书画为诱饵，令其玩物丧志，厌政弃权，享乐为上；自己则借势乘虚而入，攫取权柄。
他与童贯更是狼狈为奸，把个朝廷搞得乌烟瘴气，昏君、奸臣、恶宦联手，直到断送北宋江山为止。
但宋徽宗浑然不知，靖康之变时，还不忘带上蔡京一起跑路，可见二人关系之亲密。
如果说，宋徽宗时期还能与蔡京抢注“蔡”字商标，也只有他了——蔡京的儿子蔡絛（tāo），他是徽宗的驸马，徽宗曾七次至其府第，赐予无数珍宝。
不过，蔡京拜太师，位居一人之下万人之上，其获得皇帝赏赐的机会大于常人，而且蔡京曾刻姓氏“蔡”字以作荣记。因而大多数学者偏向于“蔡”即蔡京这种推测。
最后一种铭文很少见，写着“寿成殿皇后阁”。在故宫博物院所藏的一只汝窑盘后，就写着“寿成殿皇后阁”六字，这类铭文一般认为是宋代所刻，因为“寿成殿皇后阁”是宋代宫殿名。
汝窑盘 其后刻有“寿成殿皇后阁”
汝窑上的款识就这么几种，一些地摊上、或者古玩店里，常能见到刻有“宋徽宗”、“内府”字样的铭文，想都不用想，妥妥的假货！