2011年1月26日，《黄河咆啸》和《燕塞秋》两幅山水画天津文化艺术品交易所，成为批艺术品“份额化”交易的品种。这两幅画的发行价均为1元/份，分别发行了600万份和500万份，上市日即大涨100份之一。至2011年3月16日收盘时，《黄河咆哮》和《燕塞秋》的“股票”分别涨至17.16元和17.07元，不到两个月时间，都大涨了16倍以上，让股票市场的众多牛股都望尘莫及。艺术品份额化金融交易的大特点是降低了普通投资者的门槛，扩大了艺术品的投资者范围，也相对缩短了艺术品的投资周期，使得艺术品投资成为大众化的投资方式，但短期投机炒作的风险也大大地增加了。
佛像因其久远的歷史、生动的形象和精美的制作，具备很高的艺术价值和经济价值。《喜金刚像》头戴颅冠，火焰形髻，以斑杵及五骷髅头为头饰，三面十六臂，各面三眼，手臂以溼头骨链珠装饰。此尊造像暗黑、橙红、澄黄交错的色泽表现显得富丽堂皇，而烧古与泥金合用，更是清代乾隆宫廷造像常见的作法。《大日如来像》同样经典，大日如来为释加牟尼「法身佛」之别称，大日如来在是宇宙至高无上的本尊，代表一切真理，统率全部佛与菩萨，为世界根本佛。此尊大日如来造像，面相方圆，双目眼睑低俯，白毫凸显，眉线与鼻梁轮廓连成一体，嘴部略带笑容，神态慈祥柔和，双手当胸结毗卢拳印，双腿结跏趺坐。尊佛胸前刻饰「卍」字，身搭通肩式大衣，线条自然流畅，整体写实性强，为明代中原地区汉地造像风格。
《释迦牟尼授记像》，所谓「授记」是指佛对发心修行的眾生，授与将来必当成佛的一种预告。佛像右手作施无畏同前，左手执袈裟角，所作当为《佛说造像量度经》的「授记印」。此尊头饰螺，肉髻高耸，染绀蓝，额际高广，额头处刻划白毫，眼睑微垂，似俯视眾生。此像腰扭臀摆，左腿迈前，全身略微右倾，给人以优雅十足的动态之感，造像通体鎏金，做工细腻。整体而言，此像的造型可上溯至六世纪中印度萨尔那特风格的佛陀立像，萨尔那特乃印度笈多王朝年)的造像，在门德扬佛教专场中，以3944万高价拍出。
美好的生活与文化艺术息息相关，在我们的生活中，随处可见文化艺术的影子。随着国民生活物质条件的转好，人们越来越重视生活品质，艺术品消费逐步成为了消费升级的重要组成部分，市场潜力巨大。
国内外统计数据表明，高净值人群中大约有5份之一-10份之一的人在古董、艺术品、红酒、珠宝等另类资产方面进行投资。艺术品私人银行业务、艺术品家族信托、艺术基金会、艺术品保管与保险等都是艺术品财富管理的渠道和路径。的艺术品财富管理可以地帮助客户保值增值、避免、合法节税、基业长青。而目前国内艺术品财富管理的服务供给无法满足需求，艺术品财富管理才刚刚开始。
虽然市场流通量多的是清代佛像，但屡创拍卖纪录的都是明代佛像，因为明代佛像存世量很少。自2004年以来，就价来讲，明代佛像要高出清代佛像很多。
在很多大型文物拍卖会上，明清藏传佛像都是众多藏家关注的焦点。湖南第十二届文博会将在10月23日拍卖的133件杂项类文物中，就有50多尊件明清时期的藏传佛像。明清两代为何会形成藏传佛像的制作高峰?明代藏传佛像为何拍卖价远高于清代佛像?去文博会观赏明清佛像，有助于人们了解佛教文化的博大精深。
艺术品金融化，指的是研究如何将艺术品“作为金融资产纳入个人和机构的理财范围”，以及使艺术品转化为“金融工具”，将艺术品市场金融化等等。艺术品金融化是当代资本市场和金融界对艺术品市场的介入，是试图将艺术品市场资本化规范操作的尝试。
与证券投资基金一样，艺术品基金也可分为公募和私募两类，公募的艺术品基金通过银行、信托公司等金融机构的名义发行，私募是向社会不特定公众发行，即筹集资金的范围只限于“小圈子里”。应该说，艺术品投资基金的出现代表了一种更为和理性的艺术品投资方向。但前提是这种基金的操盘者须具有相当高的素质。如何选择艺术品的投资类别，如何选择艺术家和作品，何时进行投资，这些都是对操盘者素质提出的考验。目前，艺术品投资市场的大问题是以逐利为目的的短期炒作行为太多，使市场缺乏理性。如果艺术品基金的投资行为也局限于其中，那么艺术品基金的运作将充满风险。