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中秋节美食推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“”(元兵)，过后家家吃饼庆祝胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到都南京，正在下棋的明太祖朱元璋，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
月饼，初起源于唐朝祝捷食品。唐高祖年间，大李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
那名叶家修士终选出了三条路来。儒生和大头怪人没说什么，但也沉吟不语，显然在思量这位叶家长老所说是否正确。昆吾殿不用说肯定是此山核心所在。而灵宝阁一听名字，就是上古修士存放宝物的地方，通天灵宝存放其中，毫不稀奇。至于后的镇魔塔，则应是古修士妖魔的所在。考虑到此山被封印的诡异情形，通天灵宝被此地是大有可能的。毕竟上古时候修士，可都有借用宝物威能来厉害妖魔的习惯。那名叶家修士又解释了一下。嗯，所说的不错。我也觉的天灵宝应该存这三处之一。
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