胆瓶的介绍

​胆瓶，因器型如悬胆而得名。直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部饱满。为花器，始烧于唐代至清中晚期。盛行于宋代，是陶瓷器型中的经典。胆瓶因为造型典雅优美，给人超凡脱俗的无限情 趣，为其时宋代朝野各界所追捧。胆瓶，瓶类器物的一种造型，因器型如悬胆而得名。直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部饱满。为花器，始烧于唐代至清中晚期，盛行于宋代，因为胆瓶造型典 雅优美，给人超凡脱俗的无限情趣，为其时宋代朝野各界所追捧，是陶瓷器型中的经典。胆瓶圆腹底厚、颈长口小、简洁流畅、安稳挺立，特别适合于清供单枝长茎花草，而发愤图强的故事更是增加了 其深厚长远的文明底蕴。胆瓶典雅脱俗的联想，养心励志的涵义赢得文人共识，也使其独具了经久不衰的文明魅力。早在宋代，胆瓶就被引人佛堂斋室，成为清净之地超凡脱俗的灵物；元代失意文人以 野游冥想为乐，胆瓶孤花尤合逸士心意；明代士大夫阶层日益壮大，胆瓶涵义被功利所异化，变成达官新贵们显现典雅爱好及身份的标志；清代社会变革加快，产品经济发展，胆瓶被描金绘彩、附耳加 环，流浪为尘俗享乐的玩物。胆瓶不但为文人所喜欢，一起也为僧侣信徒所垂青。别传佛教活动里线条柔媚的净水瓶，在与中华文明的同化中，渐变为造型古朴的胆瓶，成为礼佛场景中的经典器物。胆 瓶那千年不变的鼓腹里，承载的并非仅仅清水、空气与虚无，实则是沉甸甸的历史文明以及天人调和的价值观念。龙山文明是1928年在山东历城县（现属章丘县）龙山镇城子崖首现而得名。以黑陶为主 要特征的文明遗存，随后各地都发现了和龙山文明时代适当的，以灰陶黑陶为主的文明遗存。这些属于不同文明体系的文明遗存被分别命名为各种类型的龙山文明。主要分部在黄河中下游和长江下游。 所以黑陶文明是中华文明的重要组成部分，属于中国华夏民族最前期的人类文明之一！秦源镂空胆瓶整体运用镂空工艺刻以蔓草。“镂分六合，通透敛日月之光，其品，其意天之佳合。布局错落有致， 极赋动感。蔓草源源不断，由卷而舒，给人无限美感。蔓草：即蔓生植物的枝茎，因为它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有茂盛、持久的吉祥涵义。蔓草的外形像火焰般绚烂多彩，作为装修图画 也成为佛教的常用图画。被赋予拥有强大生命力、能力和能量的意思。蔓草形象很美，随时代发展富有众多改变，逐步取代了前期的忍冬纹而广泛应用于各种装修上。蔓草纹特别在隋唐时期最为盛行， 因唐代为中国历史上罕见的鼎盛时期，国泰民安、锦衣玉食，人们常用蔓草表达情感和显现国力雄厚，有美好持久、富有万代之意。这一时期蔓草形象更显丰美，成为一种富有唐代特征的装修纹样。后 人通称‘’唐草‘’。当东方禅味逐步漫漾到精品家居装修的盛行风潮中的时候，选用秦源黑陶镂空胆瓶来装修家居，对重视精神生活的现代人而言，黑陶胆瓶所传达出来的自然意境，不论是摆放或是 插放干花，都能逐步美化、净化人们的心灵，陶冶人们的情趣，起到修身养性提升文​明品味的作用。秦源黑陶镂空胆瓶的珍藏，相信都能让人们找到​严肃宁静的心灵感触。