对于中等收入国家的中国来说，百姓对艺术消费和美育教育体验和质量的要求越来越高。收入、教育、年龄、文化、房价、地域、城乡、气候、社会认同氛围等多种因素的交互作用使中国消费市场出现了多样化的特征，不同年龄段和区域都可能形成自己的偏好和攀比圈层，冲击着我们传统的思维和固有逻辑。艺术消费与人们的情感连接，特色化、个性化、定制化、化、品牌化等定位的细分市场受到青睐。
从“故宫跑”到文博节目《国家宝藏》受追捧，各大城市文物艺术品展览数量和品质提升，观展人数持续增长。文物艺术品是历史印记和文化瑰宝，人们对艺术教育和艺术欣赏的精神需求提升。只有关注、走近、欣赏艺术，才会喜欢、消费、收藏艺术。
沈贞(1400-1482)一名贞吉，号南齐、陶然道人，长洲(今江苏苏州)人，画家沈周的伯父。工唐律，善绘事，山水取法董源，略具烟林清旷、平淡天真之趣。弟恒吉亦能诗画，家中僮仆，皆谙文墨。
作品欣赏
沈贞 竹炉山房图
竹炉山房图 纸本设色，纵115.5厘米，横35厘米。辽宁省博物馆藏。
艺术精品文化历史价值是经济价值的基础。伴随着艺术精品的攀升和坚挺，艺术精品财富管理的理念被越来越多的人接受。国内外统计数据表明，高净值人群中大约有5份之一-10份之一的人在古董、艺术品、红酒、珠宝等另类资产方面进行投资。艺术品私人银行业务、艺术品家族信托、艺术基金会、艺术品保管与保险等都是艺术品财富管理的渠道和路径。的艺术品财富管理可以地帮助客户保值增值、隔离风险、避免、合法节税、基业长青。而目前国内艺术品财富管理的服务供给无法满足需求，艺术品财富管理才刚刚开始。
此图画山峦耸立，老树槎桠。叶竹围绕山房，生意昂然。右上角行书自题：南斋沈贞款，下钤白、朱文印二，沈贞的传世作品绝少，此图是在昆陵为馈赠普照法师而作，此图时代风格极为鲜明，与刘珏、杜琼诸家接近，从而得以探明沈周画风的出处，了解承前启后的脉络。
沈氏本是苏州府城望族，家道中落，又适逢元末天下大乱，前人有道是“相城宜兴可以避兵”，沈周的高祖沈懋卿(一作茂卿)便携曾祖沈良移家相城。据《故良琛沈公墓志铭》和《故孺人徐氏墓志铭》记载，沈良字良琛，一字帛琢，号兰坡，生于元至元六年(1340)，卒于明永乐七年(1409)。沈良来相城后，入赘徐显卿家，娶其女徐道宁为妻。沈良“资质丰伟，志趣异常，立身端谨，俭而中节，亲友以和，不媚于人，规模正大，善于理家，远近咸器重之，由是名誉隆然甲于乡闾矣”。徐氏也只甘俭素，不好侈丽，谦慎温厚，辛勤治家。经沈良夫妇的多年经营，家境渐佳，居宇鼎新，资产益充，成为相城镇上的殷实人家。据张丑《清河书画舫》卷十二记载，“传闻茧庵之父曰兰坡者，尤能鉴赏书画，游心艺苑，王蒙叔明尝写新图赠之”。可见沈良是位善于鉴赏的书画爱好者，与王蒙有交往，王蒙曾绘图以赠，这件作品后为沈周收藏，吴宽《题王叔明遗沈兰坡画》诗曰：“黄鹤山人樵古松，踏月夜访兰坡翁。浴鹅溪边放杯酒，尺素顿发青芙蓉。百年坐卧松雪中，似舅宛有王孙风。谁教彦远作画记，姓名也合收王蒙。清霜不管坡兰丛，兰芽仍茁吴门东。山人倒骑黄鹤去，黄鹤一去青山空。”程敏政也有《黄鹤山樵为沈兰坡作小景，兰坡孙启南求题》一首。沈良夫妇殁后，葬于相城西原，据《相城小志》卷二记载，民 国年间尚存“沈良琛妻徐孺人墓碑”。
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