梅瓶是传统名瓷，梅瓶是一种小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。
在历史上，梅瓶各大窑系都有，其造型的优美程度可以说天下第一，所以梅瓶的造型可以算是中国瓷器的第一造型。“梅瓶”这种器形得名比较晚，它在历史上还有一个名字，叫“经瓶”。这跟宋代皇家的讲筵制度有关。当时“讲经”也叫“讲筵”。讲完之后，皇帝要招待大家吃喝，当时的酒，就是装在这样的瓶子里，所以它又叫“经瓶”——马未都《醉文明》。到了明清，御窑厂大量制造各式各样的梅瓶，而且造型越来越优美。有的用来装酒，供皇帝使用。有的便成为了宫廷陈设品。
作为观赏器，以龙纹最为尊贵，配以云纹图饰，喻意“飞龙在天、利见大人！《易》”。与太和殿上的“正大光明”匾、“九龙壁”等器物、建筑物一样，象征的不仅仅是尊贵与祥瑞，更寄托着华夏民族、生生不息、奋力向上、积极进取的“龙文化”的精神。（易乾）用九，元、享、利、贞。九龙，阳数之极。此器型稳重端庄， 器型高36cm,底足直径15cm,瓶口直径7.8cm。底足与瓶口直径黄金分割比例之作,整个器型形制完美。且恰如其时的映托出当时爱新觉罗弘历以“乾隆”为年号，“天道昌隆、乾道兴盛”的愿望。“天道昌隆、乾道兴盛”，建议在家里摆设，以提示做人、处事的行为方法、原则和自然之道；以昌隆兴盛事业。
此梅瓶瓷质细腻，底釉光润如玉，青花釉上等珠明料色泽艳丽，湛蓝无瑕，给人高档显贵的视觉冲击。矾红，朱砂红，鲜如活血，龙纹描金边作为最后收底工艺，整个器型工艺精细非凡。此器型整个画瓷流程展现画法用料用色之用心，图案中九龙闹海分布整个器型，主要呈现龙文化乾卦六龙御天中不同阶段的龙之神态各异，充分将中国文化中的精髓寄托于器型之上，传承于世。本器型先施湛蓝青花釉，再施矾红龙纹，但整个器型图案给人的视觉效果是龙纹隐于祥云之中，奇妙异常，充分展示了阴阳交态的精神内涵。该藏品属于乾隆年精品瓷器，技艺殊绝，工细绝伦，极雅佳妙，无论器型，描绘技法还是纹饰都达到了空前的高度，堪称梅瓶瓷器的代表之作，而如此之大的器型，如此之完整的品相保存于世，实属难得。细观整个器型龙纹形态各异;宝石料点睛凸出感十足，使整个龙的神态更加活灵活现。龙须为描金所绘，体现了皇家威严，龙头为正侧面形象，矾红釉绘以龙身，龙鳞清晰可见，龙爪为五爪龙，五爪凌厉生动，四周青花绘祥云纹，生动传神。头部饱满，瞠目张颔，须髯飘动。龙身修长遒劲，四肢相对，作擒攫之姿，后爪分撅海水，腾跃而出，周身环绕云纹，威猛而雄奇。躯体上的龙鳞有背鳞及腹鳞之分，大小层次分明，刻画细腻，威风凛然。
底款以“大清乾隆年制”篆体书写款，字体工整，结构严谨，笔法清秀。画工技艺绝伦，线条勾勒无一不是大家手笔，细微之处也是丝丝入扣，相得益彰，极费工费时，体现了古代匠人的精湛技艺。器型大气恢弘，形体变化含蓄柔和，极具线条的美感；注重细部处理。各方面皆近乎完美，难得一见。
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