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舍利佛像

  • 发布时间:2019-12-03 07:13:26
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      大力提升艺术品金融化服务水平。长期以来,金融从业者有把握的资产,还是土地、房产、证券等重要资产、有形资产和标准化资产。而艺术品是轻资产、无形资产和非标准化资产,而且性强、门槛高,这要求金融机构须具备一定的艺术品素养和艺术品经营管理能力。所以,打铁还需自身硬,先要解决化问题,大力培育金融领域的复合型专有人才,打造团队,提高化服务水平。

      艺术品金融化在西方金融界有悠久的历史,世界上历史悠久和投资业务大的几家银行,包括瑞士联合银行,瑞士信贷,荷兰银行等金融机构,都涉猎并已经形成了一套完整的艺术银行服务系统,下设有专门的艺术银行部。银行的艺术银行服务项目里包括鉴定、估价、收藏、保存、艺术信托、艺术基金等的金融手段。藏家将艺术品藏品保单交由银行保管,就可以以艺术品为保证从银行资金,作为类型投资的杠杆,同时,藏家还可以将藏品“租借”给银行举办展览等,获取额外的收入,艺术银行在这个过程中通过提供服务来获取利益,就是一种典型的双赢。

      佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白;发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,上福田。”及“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”,并具有灵验性,佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。

      2006年10月,在香港苏富比拍卖会上,一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像,凭借1.166亿港元的成 交价轰动一时;佳士得2010春拍中,一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成 交,为当年开了好头。同年,一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在上海翰海秋拍以1792万元成 交;2011年,古玩文化艺术品交易春拍上也拍了大量佛像,其中有3件佛像成 交价逾千万元人 民币。古玩文化艺术品交易在当年秋拍中推出“观自在中国佛教造像专场”,有63件拍品成 交,成 交总额高达7388.86万元,其中有两件达千 万 级别。

      经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。

      像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得 到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大 师们,他们都留下相当数量的舍利。

      近几年,借助金融工具和手段,艺术品正以各种方式被迅速金融化,艺术银行、艺术基金与信托投资、艺术品按揭与抵押、艺术品产权交易、艺术品证券化交易……从前在人们眼中“只可远观不可亵玩”的艺术品,已经确切地走到人们的眼前。艺术品金融化是中国艺术品行业不断发展的由之路,中国的艺术行业要实现大的发展,须要走金融化的道路。而且,不光是艺术品,整个文化产业的发展,都需要走金融化的道路。

      这些年来,对艺术品关税已经调整了多次:从12份之一调至6份之一,6份之一降到了3份之一,3份之一再次下调到1份之一,可以说关税已经到了可以承受的范围。但是业界更为关注17份之一的较高的进口依旧未做调整,影响了艺术品流入中国。近年,国外艺术品展览、博览会等较为频繁,为减少进关资金压力,主办方通常采用将艺术品存放于国内艺术品保税仓库(如上海、北京、厦门等贸易区),艺术品运费、保险、人工费、保证金等对机构来说资金压力较大。

      佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。近代印光大 师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛弟 子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德

      这个千古谜题,很多学者都想弄个明白。中国社会科学院历史研究所研究员李 斌城先生在一篇《法门寺文化与法门学》的序言中也提出,放置在地宫的佛指骨舍利是什么人怎样从遥远的天竺送到法门寺的。陈景富翻遍史料典籍,试图探寻谜底。终于写出一篇13000字的研究论 文《法门寺佛指骨舍利与玄奘大 师的关系揭秘》。陈景富认为,是人们熟知的唐 僧玄奘法师去西天取经时,请回了佛指骨舍利,并密藏于法门寺。因此,佛指骨舍利具有极高的宗教价值和文物价值。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。

      “中国艺术品市场从2015下半年到2016年上半年,是为困难的时期,这是一个市场发展的基本面,表现在市场规模持续萎缩,虽然萎缩速度开始减慢。”中国艺术产业研究院副院长西沐指出,当前中国艺术品市场面临的大挑战,还是中国艺术品市场发展过程中的三大核心问题没有根本解决:先是诚信机制问题,突出的是“三假”(即制假、贩假、拍假)问题;其次是形成机制问题,目前艺术品定价还是用市场“明星”与看“名头”评判价值,扭曲的局面没有很好的改变;第三是交易体系比较混乱,一、二级市场存在严重倒挂问题,尤其是交易体系里核心的退出机制,很多投资者在购入和收藏时,怀着美好的愿望,但想变现退出时,才发现退出的渠道和平台非常少,“千军万马在走独木桥。”

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