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漯河市艾灸培训加盟

  • 发布时间:2020-01-02 10:28:15
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     中医养生已经有了很多年的历史了,而从古到今都有很多的人在中医养生上面有一定的研究,老子就是其中一位。对于老子,相信我们有些熟悉的,我们上学时课本上有过介绍的。但是,今天小编给大家介绍的是老子的中医养生之道,一起来看看吧。

      我国古代有很多的圣人,对我们来说,老子就是其中比较熟悉的一位了,他是古代的思想家、哲学家,同时还是道家学派的创始人。

      他所著的《道德经》更是我国历史上伟大的名著之一,被人们誉为是万经之王,成就非凡。养生保健是自古以来就被我们所推崇的一种生活方式,不仅现代人重视养生,古人也看重养生保健,那么今天我们就来给大家揭秘一下老子的中医养生之道。

      如今人们经常挂在嘴边的“养生“一词,其实是出自来《管子》,所指的意思就是保养生命,以达到长寿。我国的养生文化源远流长,内蕴深厚,和世界其他国家的养生文化相比,中国的养生理论与实践以古代哲学和中国传统医学理论为基础,显得尤为博大精深。它融合了儒、道、释及诸子百家的思想精华,汇集了众多劳动人民的智慧和经验,历久弥新,对我们今天的生活仍然有重要的指导意义。

      从先秦诸子到魏晋名流,从唐宋文人到明清雅士,养生之道被不断地传承和发展,留下了大量的宝贵经验。从老子的恬淡寡欲,到华佗的“五禽戏”、孙思邈的《千金方》,再到白居易的乐天随意、苏东坡的通脱豁达,从古人的这些养生经验中,我们不难找到适合自己的那一部分。每个人的身体里都藏着一套健康密码,破译了这套密码,就能找到健康长寿的钥匙。

      养生不仅是一种心态,同时还是一种生活方式,不仅仅就是说为了保护身体健康而进行的身体锻炼这样。

      除了体育运动和合理的饮食之外,养生和精神状态、心理素质、道德修养、兴趣爱好等多方面因素有关,是一门复杂的学问。

      大家都知道,老子是我国春秋时期的一名伟大的思想家,他的著作《道德经》如今已经被世人奉为了道家的经典。从医学角度来看,《道德经》共八十一章,五千字。其中不少养生的观点,对中国传统医学产生了深远的影响。后来中医经典《黄帝内经》所论的养生之道。多是对老子学说的发挥,所以称“黄老之学”。《道德经》涉及养生主要有。

      一、顺乎自然,祛病延年

      老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,老子认为,自然界是人类生命源泉,人要维持生命活动,必须顺乎自然,适应自然变化规律。

      二、少私寡欲,怡淡为上

      老子要求少私念,去贪心,知足常乐。认为追逐荣利,嗜欲无穷,是招灾惹祸之源,伤身损寿之根。

    老子要求少私念,去贪心,知足常乐

      三、静气致柔,以静为正

      老子认为柔和之气是人体富生机之气,就像出生婴儿生机盎然,朝气蓬勃,是有利于人体的真元之气。被后世医家称为元气,指导着养生理论,演化成以柔克刚,以静制动的道家气功基础。

      由此可见,老子的养生观点是顺乎自然,怡淡寡欲,静养柔气,当中蕴藏着很深刻的道理。两千多年来不仅一直成为道家养生的指导思想,而且被我国传统医学所接受,后经历代医家和养生学家的不断补充、提高,逐发展成为我国独特的“中医养生之道”。

      健康的身体是革命之本,重视养生保健能够让身体保护更加长久的健康,如今生活中很多人看似重视养生,实则对养生之道并不怎么懂,也不知道要用什么样的心态来面对生活,看了过老子的中医养生之道希望大家能够从中明白点什么,悟出一点道理以受用。

      老子养生十字诀

      一、德字诀

      老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,言笔缺德嫉谤别人,更宜自食其力,自修自度。切记抢骗钱财,贪污腐化。若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴还真,明心见性。

    二、养字诀

      少言语以养内气,寡色欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。

    节饮食以养胃气

      三、心字诀

      万法唯心,万道唯心,心为人之主宰,亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神,均须先从炼心始。心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。

      四、善字诀

      养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。

      五、无字诀

      对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。道家上乘功夫,旨在炼神还虚,炼虚还无。佛家要求无人相,无我相,无众生相诀,无佛相,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。佛道之高造诣,归根结底,亦只此一无字诀而已。

    对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我

      六、少字诀

      精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。

      七、静字诀

      形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,平时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧

      八、寡字诀

      寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清。

      九、淡字诀

      名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。

      十、忘字诀

      忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。

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