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具茨山也称大隗山,坐落在新郑、新密、禹州三市的交界处,历史背景十分神奇。具茨山名,"具"字象两手举鼎,是祭祀活动的象征;"次(茨)"字是指神庙,或者也包括祭坛,与"具"字组合在一起,其内涵很明显地反映了举行祭祀活动的现象。
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蚁鼻钱、又称鬼脸钱，是战早期（约公元前5世纪）楚铸造的一种铜币。大者长1.8厘米、重4克左右，小者长不足1厘米，重1--2克。钱体上尖下圆，面凸背平，尖端常有一孔。钱面阴文多见为“紊”字；看去似一蚂蚁歇于鼻尖，故俗称“蚁鼻钱”；“紊”字诠释多种，有“昏垫水”、“各六朱”及“五朱”等，至今尚无定论。蚁鼻钱类除“紊”字形贝，钱体上尖下圆，面凸，背平，阴文“紊”字形就如同一只蚂蚁爬在鼻子上故称之为蚁鼻钱，“”字贝，钱体与蚁鼻钱相同。“”字仿佛是一个鬼脸，
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饕餮纹多变性的根源在于组成它的各器的多变性。饕餮纹各器的变形模式可总结为:不同形象同类器间的置换,器数量、位置、性质的变化,器独立成纹以及器"化"。这些变化模式突出表现了饕餮纹各器的独立性和自由性。究其实质,独立性和自由性的根源在于这些器来自不同的动物原型,通过"分解—重组"的模式将不同动物的器集合于饕餮纹之上。而这些动物通常是与祭祀相关的牺牲和巫觋助手,它们具有人神媒介的特性,因而满足了青铜器纹饰用于沟通人神的需要。
蚁鼻钱
所以被后人称之为“鬼脸钱”。
通过统计楚铜贝，发现铜贝中的“”字贝占整过铜贝的百分之九十九以上，其次是“紊”，其余几种很少。蚁鼻钱铸行于战早期（西元前5世纪），鬼脸钱则铸行于大约西元前4─3世纪的战中晚期。楚疆土逐渐扩大，逐渐在长江中下游一带形成了独立的货币体系。
楚贝的铭文有“紊字形、、安、君、忻、金、行”等等，“紊”字，有人将其解释为“圣桼”（降率），也有人认为是“五朱”、“各六朱”等的合体字。“”字多解释为“贝”、“哭”、“贝化”，钱文的含义有必要进一步研究论证。 泉著拓本中大为28毫米，后来越铸越小，在14毫米至16毫米左右。
多年前收藏贝币、鬼脸钱100多枚，当然去年又得到了各种类型，大大小小的鬼脸钱100多个。这里只展示有代表型的鬼脸钱，参考词条，说明三个问题。
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、鬼脸钱种类很多，这里一共十三种。有三种查百度图片和搜狗图片未见。
第二、的这些鬼脸钱中，大型的占了五分之四。长度在到36--40毫米，重量在24克到40克之间，中型的长度在24毫米到28毫米之间，重量18到24克。小型的则在15--20毫米之间。重量3克--7克之间。这些大小不同的鬼脸钱，说明鬼脸钱是由小到大，代表不同价值的系列钱币。
第三、这里还有鎏金的鬼脸钱，这当然是价值更高的钱币。所以，们对鬼脸钱的大小形制和比价关系需要进一步研究，从大小和重量上分类。
第四、鬼脸钱的不同字形不代表它们是不同时期的铸币，不同价值的钱币。鬼脸钱以大小代表币值。
1、典型的蚁鼻钱。长度40毫米，重量34克。
2、稀见的鬼脸钱。半月形，中间是一个 半字。长度33毫米，重量24毫米。感觉是大型蚁鼻钱的一半，当为 折五型。
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定西回纹龙形珮定西24小时快讯汉画像石涵盖了汉代、经济、民俗、社会生产、思想、文化艺术等多方面内容,是一种独特的档案载体。南阳是画像石的重要产区,不仅可以补史书之阙,而且重现了汉代的社会生活和民俗,直观展示了汉代文化艺术,具有重要的档案学价值。同其画像石产区相比,南阳早把画像石作为一种石刻档案进行建馆保存,南阳画像石中神话、升天、天文题材的画像比较丰富,具有独特的档案学价值。