2014年6月9日，三希堂國際香港春拍將在香港半島酒店拉開大幕，而在眾多拍品中一尊高達69cm的唐貞觀力士俑造像也將穿越時光的隧道，涅槃重生。香港文匯報記者 金月展
據了解，力士又稱金剛力士，是佛教護法神，不僅是佛教中概念，帶有濃郁的古印度色彩、奇特的文化內涵及十足的異域情調使其戛然獨造，尊貴彰顯，成為中國民間信仰的聖物。
唐代力士的造型、氣質及姿態各異，力士多強橫暴戾之狀，但此尊力士雖亦十分威武有力，並無忿怒凶橫之相，更能反映佛法的震懾力，為力士像中少見。此力士俑造像為光緒帝書法侍教彭述之子、海上大收藏家彭水若收藏。
佛教在唐代289年中一直是思想領域重要支柱，唐朝歷代帝王皆崇尚佛教。大唐文化圈主流文化某種程度上又是佛教文化的另一重折射。社會生產力和科學技術發展為佛教雕塑的繁榮提供優裕的物質基礎和技術條件，使唐代佛教造像數量之多規模之大，工藝之精巧形式之繁多皆是前所未有。
唐貞觀時曾有「佛道形象，事極尊嚴......供養之人，竟來買贖......」可見當時社會造像之風盛行。這也體現這一特定歷史時期的人對生活的強烈願望、要求和道德、審美的高尚理想，使一具宗教的崇拜形象成為閃耀時代精神的藝術載體。初唐佛像一般多保留隋代造像遺風，體態豐肥，飽滿壯碩，頭部略顯偏大，身體稍短，面相豐滿而偏方，給世人以突出印象，在唐貞觀力士俑造像中體現淋漓。
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