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喜欢回忆过去，是很多到了耄耋之年的人需要去做的一件事，过去的酸甜苦辣到现在进入生命的倒计时，都成为一段美好的记忆，一来知足于当下的生命，二来暂时缓解面临将来的死亡焦虑，对于他们来说，是一个很好的生活乐趣。而要是正处半生岁月，年富力强的时候，却过早的进入这样的回忆状态之中，并且不停地回忆，细致到一些离现在已经很久的事情，依然拿出来说，那会令自己生活的很累，并且每想起或是对人说起，当时的被压抑的情绪就会加倍爆发出来，而更加严重的是，客观出发，人是不可能再次回到过去，而一直盯着过去不放，那种无助感会深深地影响到对现在幸福生活建立所需要的动力。因此，走不出去过去，面临着的就是一种长久痛苦。
而谁也不愿意自己一直活在痛苦之中，如此看来，痛苦是自找的一种苦果，那么快乐也是可以自己寻找到的乐果，面对过去，即使生活得在不如意的人，都会有能够令自己快乐的事。只是，有时我们的习惯在作怪，让我们局限的将自己的视野放在一个位置看，看得久了，也乏味了，却已经习惯了这样的一个姿势，而想要转变自己的心境，只有多看其他面，在自己的心里留下一个更立体的过去，这样一来，我们能够做的就是转化自己看待过去的姿势。在这之前，先来看，自己过去存在的那些不利于己的姿势，根据具体姿势来进行具体改变，省了大整改的精力，也使得自身在改变中，获得一些轻松和自在。
容易出现的第一种不良姿势，就是对过去的自己，总是带着自怨自怜的态度，对待过去在自己生活中留下痕迹的人，一遍遍在自己的心理不断地呈现出来他们的罪状。可以理解的是，这一类姿势的人，过去存有太多的妥协和退让，甚至是委屈自己，只是为了让别人对自己好一点。这在很多人看来，这是一个怎样卑微的需求，是需要那个提供需求的人理所当然的满足。而实际，也正是这样，当周围人听到他的事迹时，会对他的宽容大度，以及为他人付出而升起崇敬的心，相应地，对那一个并没有给他小小需求的人，则是更多的带着批判和责备，说是一个不负责任的人，一个不知感恩的人。从这些评判来看，一个是善良的天使，一个是恶意多多的魔鬼。而在天使和魔鬼相遇，并且一直相伴多年，会有怎样的一种局势，天使总受魔鬼欺负，而天使也在众多人的评判之下，也认为自己很委屈，不值得，并且常常听到和看到魔鬼的不好，而又无法逃脱自己的善良指责，只能持续着不情愿的自动为魔鬼付出。这类姿势的人，用一个词来形容，那就是讨好，我可以委屈自己，也要完成你的嘱托，这是他们常有的一种心灵独白。
这一姿势带来的，就是一种压抑，压抑着自己的愤怒，对别人的不满。实际上，他们的心中超我是十分强烈的，但是对超我的把控却并不成熟，所以，即使他们过去做了那些在当时来说，自己是很自愿做的事情，但是随着时间的流逝，到了现在，他们会无意识的表达出来愤怒，而且这时的愤怒是加倍的，甚至，因为现在不断地重复回忆，而带来了每重复一次，那种愤怒和委屈就加倍的表现出来。
那么要避免自己出现这样的一种姿势，或是当发现了，及时变化一种对自己有益的姿势，那么需要的就是，在做一件事情之前，先思考好这件事会带给自己的利与弊，若是自己看到这件事的弊端，也依然能够承受，并愿意做这件事，那就去做，而在做这个事情当中，总有一些变化是自己不能料及的，那到那一时刻在进行进一步的思考就行。当自己现在回忆或是经常想起一些事情时，感到很愤怒，且确实表现出来实际的愤怒行为，那么这时需要警示自己，自己是否找对愤怒的对象，一旦是找寻第三方来承受自己的愤怒情绪，只会加重愤怒，对放下过去的那一件事是没有太大的作用。这可能也就是鲁迅笔下的祥林嫂悲剧的根本原因所在，重复的诉过去的苦，却并没有去直面那个造成自己痛苦的源头，即使别人最开始是怎样的同情，都还是无法治愈她心中愤怒。
所以，依然要记得，当自己感受到愤怒和委屈时，不是一直强忍着，或是在心中不断地埋怨，外在还要表现得怎样谦卑。这不是一种真正的善良或是真实的道德感。而是一种伪善。因为真正的善良，是指对待别人是以自己的真心相对，不会欺瞒。并且最主要的是不会为了撑起自己的面子，而虚荣的伪装自己那并不是还很大方的心。
人需要知道的是，年轻的时候，不需要带着面具而活，而是更需要活出真实的自己，只有这样，才能了解到自己是适合走怎样的人生，也就不会在中年之时，依然抱着过去的事情不放手，即便在过去有太多遗憾，事实，回不到过去，另外自己未能实现的梦想或是理想，也不要将这样的一个责任强加到下一代的身上，他们也有自己的路要走，若是背负太多，他们容易逆反或是厌烦，不仅自己的路走得不顺畅，甚至不再前行也是很有可能。
第二种姿势，是一种看到自己在过去做错事的点滴，在心里怀有愧疚和自责，也看到对方应对自己的这些举动负有责任。这样的姿势，也会令我们很辛苦，为什么呢？一个是不断地向内批判着自己，另一个是不断地埋怨着对方。在他们的心理总有这样的一个心灵对白：“要是你不出现，我也就不会做出这样的举动”在说这些时，他们的内心是存在很深的羞愧感，以及对他人也有很强烈的责备感，不过因为一直向内，并没有让他们看起来是怎样不好相处，但在建立关系上，只能建立一种很单一和浅浅的关系，无法深入下去，一方面是自卑，另一个是对他人存有较强的攻击性。
那说到了原因，如何切实的转变这样的一种僵硬的姿势呢？一个就是学会表达，在说的过程中，能够将我们内心中的本能攻击通过语言释放出去，另一个人也只有表达出来，才能有更多的机会被周围的人或是自己在乎的人了解。
上面说到的是，两种面对过去的姿势，它们之间有共性之处，也有很大的差异，首先，对过去的事情十分不满意，差异，一个是向外投射，一个是向内压抑。而这两种姿势对自身的身心健康都没有太大的好处。需要人们更多的注意。
北京德道幸福生活心理医学研究院（简称：德福北京心理咨询）成立于2001年1月20号，是集心理研究、心理咨询、心理治疗和精神康复为一体的专业机构。北京德道在2004年下设了四大研究所和一个康复中心，分别是儿童青少年研究所、情感婚恋研究所、人际关系研究所、神经症研究所、精神病康复中心。
自成立至今，德福心理已为广大人群提供了各种心理咨询服务，概括起来大致有婚姻情感、人际交往、厌学、网瘾、抑郁、强迫以及精神病的康复，储备了大量的成功范例。现已发展成为北京地区心理咨询行业内的龙头企业，是著名的心理咨询品牌。随着事业的不断发展壮大和人们对于优秀心理咨询服务的广泛需求，德福心理走出京城，在深圳、郑州、西安、济南、太原、昆明设立了分支机构，并成为当地非常有影响力的咨询品牌，受到众多咨客的充分信任和广泛好评。随着德福卓越品质的不断发展，德福将陆续在全国省会城市设立分支机构，为当地人民带去的心理咨询服务。