有藏品要出手、拍卖、交易、收购、购买 等可联系 田总监： 明初祭红器多为江西景德镇御窰厂精制，供当时祭郊日坛之用，故称祭红。有人名之为“霁红”、“积红”、“宝石红”、“鲜红”和“醉红”等，其实乃同一种单色釉器。 　　由于祭红釉用铜作呈色剂，在还原气氛中以高温一次过烧成；要通体纯红匀称，莹润灼烁，又浓艳深沉，绝不容易；因为对烧成条件敏感性强，甚不稳定。大多数釉色不匀，色调难掌握恰当；烧成率很低。像附图，乃永乐期间烧造较理想之祭红高足碗，难得胎骨极洁净坚致，体薄而轻，亦匀润有度。不要以为是单色釉便小觑之，其实永乐时期为了要烧成近乎完美的祭红瓷器(多属小件)，已不惜工本，但失败和有工艺缺陷者居多。故内行人士称永乐祭红器，乃“火的艺术”。   如需了解更多请咨询,资深古玩经纪人 田总监：（手机+）   LOT号 拍品名称 估价（万） 成交价（万） 拍卖日期 0493 永乐祭红釉瓷器 2,000..00万    2,875.00万 2468永乐祭红弦纹瓶 1,800..00万    2,090.00万 1016 永乐祭红式瓶 咨询价  902.00万 0306 永乐祭红贯耳尊 680.00-880.00万    880.00万 0545 永乐祭红花觚 580.00-680.00万    780.00万 0759 永乐祭红小洗 250.00-350.00万    644.00万   如需了解更多请咨询,资深古玩经纪人 田总监：（手机+）   　祭红釉为乳浊状釉，失透，釉中大、中、小气泡较多；郎红釉为玻璃状釉，透明度高，釉中气泡较少。度不同。包括宣红在内的所有祭红釉，其物理性质中高温黏度系数都大大高于郎红，因此郎红器都有“脱口”现象，即烧制过程中陶瓷器物口沿及其相邻部位因釉汁下滑变薄，铜离子无法形成红色层，致使该部位釉面呈无色状态并露出白胎底色。而祭红釉器仅在器口顶部露出白胎底色，因其红白界线分明、宽度一致，极似中草药材中的灯草，故行内人名之曰“灯草边”。釉质高温黏度不同的另一结果是釉汁向器物下部流淌的效果不同，祭红釉垂流性差，器物根部积釉少或不积釉，而郎红釉垂流性强，烧成后器物根部积釉很厚。康熙器利用修足阻止红瓷的釉垂流，故有“脱口垂足郎不流”之说，而清末民初仿康熙郎窑器则往往釉垂器底同匣钵粘连，取出后必须敲去垂釉方可，而敲釉时往往伤及圈足，使之伤痕斑斑，这是判别郎红器是真康熙还是后仿器的重要标志之一。   没有卖不出去的藏品，只有卖不出去的价格！ 好的藏品就要卖出好的价格！要想卖出好的价格就找 资深古玩经纪人田总监： （手机+） 咨询QQ：