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香炉是盛放香料燃烧的熏香器具，它的作用有四种。其一，用于祭祀神佛和祖先，给人一种清香、宁静、肃穆之感。其二，文人读书、写字时烧香使空气芬芳，起到提神醒脑的作用。其三，熏香衣服，增加舒适感。其四，作为文玩欣赏，供文房摆设。
我国在汉代曾铸造过铜熏炉，俗称“博山炉”。博山炉器形近似战国时期的青铜豆，炉体呈半球形，上有镂空的山形盖，圆盘形底座，中有圆柱与炉体相接。后来又铸造使用过一些鸭形铜熏炉。隋唐时期流行一种形似蒙古包的铜熏炉，这种熏炉炉体呈圆盘形，上有镂空的山形盖，形状近似蒙古包，下有兽足。
宋代在徽宗时期崇尚古物，盛行仿造古代工艺品，烧香使用的器皿也是仿照古代青铜器的款式，以商周时期贵族使用的鼎、簋、鬲等青铜礼器为蓝本，开始流行三足与圈足铜香炉。宋代的铜香炉外底正中一般刻有阴文篆书款，如“子子孙孙永用”、“上宝”等以示宝贵。
明代永乐时期传承宋代的仿古遗风，继续流行铜香炉。永乐时期的铜香炉外底正中有刀刻阳文楷书款“大明永乐年制”或“永乐年古式造”六字，铜香炉刻有年号款是从永乐时期开始。宣德时期进一步崇尚和仿铸古器物，宣德的御制铜香炉俗称宣德炉，铸于宣德年间，它是当时冶炼技术与铸铜制作艺术杰出的代表作。
宣德炉的造型以商周青铜礼器为蓝本，有鼎形、簋形、鬲形、形与敦形等多种款式。宣德炉铜质精良，器表颜色繁多，主要有褐色、栗壳色和棠梨色。其装饰工艺有鎏金、渗金（俗称洒金）等多种。
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宣德炉的造型以商周青铜礼器为蓝本，有鼎形、簋形、鬲形、形与敦形等多种款式。宣德炉铜质精良，器表颜色繁多，主要有褐色、栗壳色和棠梨色。其装饰工艺有鎏金、渗金（俗称洒金）等多种。
宣德炉的仿品和赝品都很多。所谓仿品是只仿其器形而不仿其器款，赝品则不但仿器形，而且还仿器款。宣德炉最早的仿制者是吴邦佐，他是负责监督铸制宣德炉的官员，宣德炉停铸后，吴邦佐即按照铸造宣德炉的方法，并雇用原铸制宣德炉的工匠自行铸造。他所铸之炉精巧典雅，可与宣德炉媲美，其器款为篆书“琴书侣”或楷书“宣德五年臣吴邦佐造”。
宣德炉的特征是铜质优良，造型古朴典雅，制作精细，纹饰精致，工艺精湛。器款在外底正中，为刀刻阳文楷书“大明宣德年制”六字，书法近似欧体，器款的“德”字心上省略一横。这种“德”字心上的一横被省略的写法始于汉代，汉碑、魏碑中的“德”字心上普遍省略一横。唐代书法字帖的“德”字写法既有省略一横，也有保留一横，如欧阳询字帖的写法省略一横，颜真卿、柳公权字帖的写法则保留一横。元代赵孟頫字帖的“德”字写法也省略一横，明代继续流行这种写法。现在传世的“大明宣德年制”六字楷书款的铜香炉很多，最常见的是桥耳钝锥足圆形炉，它既有明代的赝品，也有清代的赝品。底款“大明宣德年制”的“德”字心上省略一横的铜香炉是明代铸造，保留一横者则多数是清代所铸。当代的赝品更充斥市场。
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LOT号 拍品名称 估价（万） 成交价（万） 拍卖日期
0728 三足铜香炉 128.00-128.00万 275.00万
4240 清乾隆 钵式大铜香炉 150.00-200.00万 253.00万
0108 清 掐丝珐琅铜香炉 80.00-100.00万 176.00万
0296 三足铜香炉 122.50-245.00万 168.00万
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当看到藏家们的收藏时，才知香炉的材质如此之丰富。正如国家文物鉴定委员会委员赵自强先生所言，香炉质地有铜器、陶器、瓷器，还有木、竹、石等质地。记者细看香炉，件件精工细雕，图案活灵活现，你不留意还真看不出是由木、竹、石等材质制成。而瓷香炉的窑口也有浙江越窑、龙泉窑、江西景德镇窑、福建吉州窑、建窑、广东石湾窑、潮州窑、山西窑等之众。汉代以前就有陶、瓷、铜、铁、瓦制的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其他材料的香炉逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间便是铜香炉的巅峰。
跨越上下两千余年的香炉，香炉的器型也很丰富。赵自强先生说，从西周、汉代、晋代到唐宋明清及至民国，最早流行的便是鼎式炉，而鼎式又有圆鼎和日字形鼎之分。此外还有类似盆、钵、樽状等，有的有耳，有的有足；有的有盖有孔，有的无盖。玩家告诉记者，有盖有孔的是香熏炉，无盖香炉则多用于焚香祭礼，也有些巴掌大的专为文人雅士把玩。
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而从香炉的艺术魅力讲，宋代无疑是最值得关注的。“宋代香炉代表了宋代瓷器的艺术精神。”廖小姐这样说，“香炉虽以宋代为美，不过各个时期也各有精品。”在她的藏品中有两件宋代潮州笔架山窑香炉，釉面淡绿，雕刻以精致的莲花纹饰，造型别致典雅。像另一件清代康熙年间的青花山水香炉，腹部彩分水法染出青花五色，描绘山水图纹。青花色泽艳丽，色阶分明，釉面润泽。
难怪玩家认为，灵性的香炉赋予我生命更多的灵性。通过它们我穿越时光隧道，领略博大深远的历史文化。收藏的过程也正是知识积累的过程，研究香炉所包含的各种文化信息———它与社会、经济、文化的联系，同时也是为了保护它们。
香炉所赋含的历史文化博大深远。国家文物鉴定委员会委员赵自强先生说，香炉的渊源要上溯到商周时代的“鼎”，我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途。
据了解，西汉早期的熏炉是香炉的前身。西汉后期，熏炉数量骤增，广州地区发现的200多座汉墓中竟有一半墓葬出土有熏炉。东汉时佛教、道教盛行，因祭祀之需，香炉随之登场。专家说当时最早流行的便是“鼎式炉”。到了宋代，其独特的文化特色使香炉成为当时代表新文化的典型器物，具有很高的艺术价值。元代香炉不脱宋代风尚，数量与品种更多，以中小型香炉为主，其中的耀州窑、龙泉窑、钧窑等有较大体形的香炉生产，并在装饰和造型上颇多技法变化。明代瓷炉以景德镇为大宗，除部分的造型及釉色承宋元遗风外，大多数香炉以青花瓷为主，着重于图案装饰。而清代早期则流行钵式炉。
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征集范围：
1：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等
2：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等
3：书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等
4：杂项：翡翠，鸡血石，紫砂壶，田黄石，印章，木器，古钱币,瓷板画等
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