传说周文王有很多的儿子，而且不是一般的多，等到路边捡个雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛，万代延续。
百子图
我们也叫它百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。
杨寿平
明朝崇祯年代人，擅长画人物，学承唐寅，笔墨流动爽利．转笔方劲，线条抑扬起伏．画风简逸高雅，极有韵律，偶做山水，具是精妙。此画，孩童各个栩栩如生面部表情无一相同，表现了作者极高的绘画水平和艺术功底，具有极高的收藏价值和欣赏艺术享受。
据香港中建国际拍卖日前透露，杨寿平创作于明朝崇祯年时期的《百子图》将在其本年度春拍中亮相，这一罕见佳作相信会吸引不少藏家的关注
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杨寿平字画鉴定鉴定以及常见字画鉴定方法
一是鉴别真赝。这是鉴赏的首要任务，一幅字面如果不能确定其真伪，其它恐怕无从谈起。不过鉴定真伪是一项十分困难和复杂的工作，它好比一所大学，进去了，恐怕永远不会毕业。人家知道，从古到今，有名有姓的书画家成千上万，就一个流派来讲，少则也有数十人，多则上百乃至上千人；就一个画家来说，大多都要经历学习期、成熟期、颠峰期、衰退期，而每一个时期都有各自的特点，一般讲，字画风格越鲜明，鉴定越容易，反之难度就越高，所以鉴别字画真伪也是一门很深奥的学问。
二是鉴别优劣。一幅作品的好坏需要通过鉴赏来评定。中国古代对字画优劣有多种说法，如谢赫就绘画提出“六品”，即：气韵生动，骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传统模写。张彦远《历代名画记》列出“自然、神、妙、精、谨细”五等，朱景玄《唐朝名画录》提出了“神、妙、能、逸”四品，可谓仁者见仁、智者见智。以笔者看，字画作品的优劣，可以分为四类：即代表作、精品、一般作品、应酬作品四类，其中代表作凝聚着画家的一生心血、智慧、才能，有的代表作需要经过数月乃至数年才能完成；精品也是画家的用心之作，能体现画家艺术风格和创作水平；
三是鉴定价值，它是建立在鉴定真伪、鉴别优劣的基础上，对某件字画作品价值的评判。至于作品的价值又包含许多方面，如欣赏价值、文物价值、历史价值、经济价值等。
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