发布时间:2015-11-01 08:26:17
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这一时期也是钱币理论、钱币美学的萌芽时期。南朝萧梁时期顾烜所著《顾烜钱谱》,被看作中国第一部钱币学著作。钱币学专门研究钱币的形制、制作、文字和图形。钱币学的发生,说明其时人们已对珍藏和研究钱币发生了兴趣。此期还发生了后世广为撒播的《钱神论》,作者鲁褒说钱:“视之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走……”,颇有愤世嫉俗之意,其所创“孔方兄”一词,也算是富厚了汉语词汇。
布泉和五行大布系北周武帝时代所铸,并行使用;永通万国为北周静帝时代所铸。“永通”意为永远通行,“万国”寓示天下万国可用。三种钱币的钱文均接纳“玉箸篆”(又称“玉筋篆”,篆书的一种,据清陈澧《摹印述》:篆书笔划两头肥瘦匀称,末不出锋者,名曰‘玉箸’,篆书之正宗也),都很细腻,让人一见钟情,喜欢的人都许多,其中永通万国,制造细腻,篆法法丽,被誉为“三品之首”、魏晋以来“钱中之冠”。
“永安五铢”系北魏永安二年始铸,钱币铸造在其时属于较工致的,曾在北方大量通行;
“常平五铢”系北齐文宣帝时代所铸,这也是北齐惟一铸造的钱币。“常平”非年号,而是借用了其时囤积粮食的“常平仓”之名,也许天子希望钱币和“常平仓”一样,有调治市场之功用吧。常平五铢铸造很是优异,文字流通优美、版式齐整,是其时最细腻的几种钱币之一。由于接纳了铜母范叠铸手艺,铸钱效率也极大提升,铸量较大,流通较广。
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