发布时间:2015-11-06 01:36:03
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12月27日至28日,红山文化命名60周年系列纪念运动在敖汉旗举行,而评选“红山文化十大精品文物”则是本次运动的重头戏。包罗敖汉整身陶质人像在内的10件红山文化重器被评为“红山文化十大精品文物”。
被誉为“中华祖神”的敖汉陶质人像位居十大精品文物之首。这尊陶人是红山文化迄今发现的一尊、最完整的整身陶塑人像,它为论证中华文明5000年提供了新的考古实证。此次评选中,辽宁省博物馆藏牛河梁女神像、玉人、玉凤、玉龙、龙凤佩、勾云形佩、彩陶罍7件文物入选,在赤峰境内出土的敖汉陶人、C型碧玉龙和草帽山遗址石质人像3件文物入选。
在红山文化玉器群中,玉箍形器属于形体较大的器种,高度一样平常在10—15厘米之间,最长的可达18.6厘米,在选料方面有很高的要求。在雕琢历程中,需要将柱状体玉料中部琢空,内外壁大面积抛光,雕琢工艺相当重大,难度较大。东北地域早于红山文化或年月相当的史前文化遗址中均未发现此类玉器,可以认定玉箍形器是红山文化所独占的器类。
玉箍形器呈扁圆筒状,腹壁斜直,一端作平口,另一端作斜长口。玉质一样平常呈绿色或黄绿色,有灰白色沁。靠近平口边缘通常钻有两个对称的圆形小孔,个体器体无钻孔。从出土位置看,玉箍形器多数横置在墓主人头部,也有的放置在墓主人胸部或肩部。从用途来看,玉箍形器现实上是红山萨满头顶的萨满帽,是萨满标志的主要组成部分,来显示萨满拥有的种种神灵和萨满相同能力的界线、方位,表达信仰内容上的特点、门户和萨全身份品级。从清代萨满作法图中可以看出萨满神帽为鸟形装饰物,上面有十字形支架,顶端结扎两条长幡形飘带。在萨满履历中,这些一直在萨满眼前晃动的飘带有助于萨满进入昏厥状态。红山文化玉箍形器大多出土于墓主人头骨之下,其用途虽众说纷歧,但一定与冠帽有关,不妨视为红山萨满的神帽。红山萨全是否头戴十字架及长幡飘带已不得而知,但从玉箍形器下口小、上口大的特征来判断,应该是将玉箍形器直立于头顶上,束扎长发穿过圆筒,披散于脑后,起长幡飘带的作用。玉箍形器下端对钻的孔,则是为贯串发笄牢靠神帽之用。内蒙古翁牛特旗解放营子半砬山赵宝沟文化遗址出土一件人形蚌饰,头上有一突起的柱状物,可视为头戴箍形器的萨满形象。
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