发布时间:2015-12-13 14:17:19
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,载商代晚期,秦先祖“在西戎,保西垂”,西周中期孝王时,非子因养马有功,被“分土为附庸”。“邑之秦,使复续赢氏祀,号曰秦赢”,始有“秦”之称。以后秦“襄公以兵送周平王,平王封襄公为诸侯,……襄公于是始国”而有秦国。到公元前221年,秦王嬴政先后翦灭六国,统一了全国,建立了中国第一个统一的封建王朝。秦统一为期短暂,共历二世,统治15年。秦人用玉崇尚质朴、讲求实用,与秦人“杂处戎狄之间”的文化根源有关,更与秦人在扫平六合过程中兴刑名、贬儒术的政治思想,奖励耕战、抑制旧贵族的治国策略有关。以下玉圭与玉琮这种观念化很深的器物上,较为清晰地反映出秦代玉器文化的特征。
乾隆天子在山东龙山文化鹰纹玉圭上刻诗钤印,原器是逆着上下端偏向琢制变形鹰纹图案,线条委婉流通。有趣的是,这样美妙的杰作要倒过来看才行。乾隆钤印、刻诗却是顺着玉圭上下端偏向琢制的。有资料称:“这位附庸细腻的天子把玉圭的上下端颠倒了,闹了笑话。”笔者不能认同这个判断。历史上的乾隆天子不是附庸细腻,而是真儒细腻。乾隆加琢诗印之举破损了玉圭的真实性,可是,他没有把上下端搞颠倒。理由有三:
战国时期出土的圭数目较多,其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝,只有王公贵族为了显示其职位,才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安宁四方。
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