红山古玉收藏价值将上涨 玉器的第一次高峰
古人称， “石之美者”为玉。从世界文化史上看，只有中国的玉文化源远流长，从未中断。作为玉文化的其中一个高峰——“红山文化”，从历史价值、制作工艺、真假鉴别和经济价值上一直争议不断，在这种背景下，采访了文物鉴定专家华义武，请他谈谈红山玉器的市场价值和收藏情况。
无法用价格去衡量的价值
《礼记•玉藻》中写到，“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”形容君子出入进退俯仰之间，在不快不慢、富有节奏的步伐下，身上所佩戴的玉佩会发出悦耳动听的声音。在中国文化中，玉器代表了一种精神，一种人的品格和性格，在历史发展中又逐步演变成权利、财富。
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目前红山文化玉器没有明清玉器市场热的原因有三点，一是限制拍卖，二是真正能看懂红山玉器真伪的人不多，三是玉石材料看上去并不是那么“漂亮”。但是，以物爱好者和文物鉴定者的眼光来看，红山文化玉器非常具有收藏价值。“其他地方还没有发现红山文化玉器，到目前为止只有我们国家有。当时的历史，当时的经济，当时人们的思想，都可以通过红山玉器去了解。”
香港顺正国际红山文化成交数据库
拍品名称 成交价（万） 拍卖日期
红山文化 太阳神复合体万-06
红山文化 玉人捉龙像万2-06
红山文化 玉兽形玦4万2-11
红山文化 玉龙形钩3万1-15
红山文化 玉雕太阳神万1-15
红山文化 墨玉女神像万5-24
红山文化 墨玉女神像5万5-24
红山文化 竹节式角太阳神万-06
红山文化 玉猪首龙形珮.5万25
红山文化 玦形猪首龙万9-01
红山文化 黄玉狩首虫身万7-05
精品在民间
就目前红山文化玉器的收藏情况来看，民间藏的古玉缺少“话语权”，“话语权”主要在手中。不管是在过去还是现代，花钱买古董都像是触动神经末梢的事情。华义武说：“我们搞流散文物说白了是古董商，古董商花钱买东西。老的文物商店我那些师傅们，现在都已经作古了，过去他们在文物界有绝对的‘话语权’，文物商店从民间收集提供给故宫博物院的一级品是百分之百正确的。”
从上个世纪七十年代初，赤峰地区翁牛特旗三星他拉村发现了红山文化C字形玉龙开始，人们对红山文化玉器逐步了解。其间，经历了从采集品、征集品的考古类型学考证，到零星出土品的启示，最终到正式考古发掘的科学认定，再到近二十年市场上的对其的价值认可。这一过程，现在看来，是极为符合科学规律的过程，经历了三十多年的时间。这是历史长河中的一瞬间，却让今天的人们得以窥觑到五千年前的灵光。
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红山文化玉器的主要工艺特征：表面抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。红山文化玉器作为一种文化载体，综合体现了红山文化时期社会、经济、文化的各个侧面，经历了作为图腾而被顶礼膜拜，逐步演变为巫术活动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器，最终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫长进化过程，是中国玉礼器文化的重要源头。
Las principales características de la cultura de Hongshan: - proceso de jade pulido, azulejos, alrededor de la hoja de forma convexa borde acanalado, y, finalmente, la Incisa "trompa de elefante vestido".Cultura de Hongshan Jade como un portador de Cultura, de la economía social, se refleja en todos los aspectos de la cultura, la cultura de Hongshan, experimentado como tótem que se desarrolla en el homenaje, en las actividades de brujería para Dios 巫玉 de oración y sacrificio, finalmente el proceso de sublimación a la larga evolución de los antepasados de este día especial para el culto, es fuente de importante de la cultura china de jade.