发布时间:2015-12-17 11:12:12
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此玉圭与玉琮做工简单不同于佩饰玉器。商周至春秋战国时期佩饰玉追求玉质温润造型巧妙纹饰华美及技艺高超的审美效果。而玉礼器则追求“以少为贵”、“以素为贵”、“以质为美”《礼记·礼器》载:“有以文为贵者有以素为贵者至敬无文父党无容大圭不琢大羹不和……此以素为贵也。”选用质地精美之玉以其“精气”来与神灵沟通。《史记·秦始皇本纪》载:“始皇推终始五德之传以为周得火德秦代周德从所不胜。方今水德之始改年始朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。”秦人尚黑阴阳五行理论认为北方属水色为玄(黑)。秦人以为青色、青黑色玉为贵例如凤翔南河屯的两件玉璧秦公大墓和益门秦墓中出土的刻纹璋形璧烟台芝罡、西安联志村、芦家口村、甘肃礼县鸾亭山祭祀用玉均以青色玉材制成玉色青绿。而凤翔高庄M10的两个殉人身上却佩有很好的白玉璜、玦这说明秦人用白玉制作佩饰器而视青玉为珍品用作祭祀。表达对神灵的敬重之情。
透透明晶莹如玻璃没有脏杂斑点不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代翡翠玉泛指一般透明的玉。翡翠玉以透明并带绿色的居乡。
匀玉的色泽重在均匀虽含白、绿但色泽不均匀的则价值很低。
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从出土西周玉器来看西周300余年的玉器是新的风格逐渐取代商玉风格从商玉立体的、平面的、繁复的、简单的多种类型的玉器逐步转化为薄片状、平面阴线刻为主的玉器较多地沿袭了商玉线条简练的做工后期又出现了一种前所未有的阴线细密纹饰玉器。而玉圭最早见于新石器早期它是由当时的石斧演变而来的。石斧是在狩猎、劳作和部落战争中所使用的工具逐渐演化为了圭。进入西周玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器后来又成为一种权利的象征。朝廷在分封诸侯时常常赐以玉圭作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
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