红山文化拍卖—澳门艺海国际拍卖有限公司——-近期有很多藏友咨询我关于红山文化C型龙市场价格及鉴定技巧,今天刚好有时间,整理了相关信息分享给大家,希望对大家有所帮助。当然,作为艺术品专人,如果你有藏品想鉴定或出手可以跟我联系,张扬 +86 188 2656 4267 WeChat         -《国语·鲁语》:“共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。”著名神话学者丁山考证,“共工”的合音可读为“鲧”,“能平九土”的共工之子“句龙”,就是“治水土定九州”的“禹龙”,夏人祭祀“神社”,就是纪念先祖“禹皇”。许慎《说文解字》解“禹”为“虫也,象形。”丁山根据甲骨文、金文字形,解“禹”为“虺蛇”即“勾龙”。丁山《古代神话与民族》论证夏朝的图腾即为“句龙”:“夏有祀龙之官者,当因民族祀典,以龙为尊。龙者,句龙也。而世传夏后氏郊鲧宗禹,此余所以疑禹即句龙;句龙平九土,亦演自夏后氏图腾神话。”闻一多《天问疏证》也曾说:“共工子勾龙即鲧子禹”。当今被考古界定论为夏朝遗址的二里头文化陶器上,便绘有“蛇身龙”,龙身修长、弯曲如勾,可称“勾龙”。“勾龙氏”为夏人的祖宗——禹皇,“勾龙”当为夏族的先祖图腾,因此,中国第一个世袭帝制皇朝——夏朝的图腾即为“勾龙”。夏朝为中国有文字记载的第一个统一国家,夏朝的国家图腾:“勾龙”,当然也为华夏民族的先祖图腾。         考古专家们断定此龙为5000年前的“红山文化”祭祀玉器,实属中国最早的玉龙,于是将其命名为“中华第一玉龙”。华夏银行的标志,即取材于此龙的形象,寓意弘扬华夏文化。“中华第一玉龙”身高26厘米,马脸长鬃,体弯似钩,从右侧面看,颇似英文字母“C”,于是又被玉器鉴藏界称之为“C形龙”。“勾”的古字通假为“句”字,所以,“勾龙”古又写作“句龙”。而“句龙”或“勾龙”,则为古史中“句龙氏”的简称与象征。“句(勾)龙”,在古史传说中为“共工”之子“后土”的别称,为中华民族远古祖先之一。          红山文化拍卖—澳门艺海国际拍卖有限公司——-高古玉一向是众多玉器爱好收藏者望而却步的门禁,在众多玉器收藏拍卖中,能真正收集到的高古玉的藏家少之又少,但是所有玩玉的藏家,先不论真假,或多或少的肯定会有部分收藏,即使是刚入行不久的人,也做梦都希望能碰到一块真正的好的高古玉。市场对高古玉的强劲需求,使高古玉的身价一路曾在上世纪八九十年代飙升,利益驱动,作假频频,而其中尤以新石器时代红山文化玉器伪造居多。从本世纪初开始,高古玉的市场开始萎靡不振,至今现在的全国古玩集散地还可见大量的仿品出现,甚至还在市面上流通买卖。随着全民收藏之风的逐渐盛行,全国各地人们开始重新认识中国历史悠久的收藏文化,玉器的收藏又进一步的提高,高古玉的买卖和收藏又有抬头之势。而其中红山文化玉器在市面流通最多,也是最易骗人的器类,故收藏爱好者们应当注意。关于红山文化玉器的文章已经有很多,众多专家学者都发表了各自的己见,以下只是笔者鉴定红山文化玉器的一些体会心得,愿与众位古玉爱好者共同分享。          红山文化是新石器时代北方原始文化的代表,距今约5000至6000年,被誉为“中华文明的曙光”。从各类出土报告分析来看,红山文化玉器小件较多,典型器为玉猪龙、马蹄形器、勾云形佩、玉枭、玉龟等。C型龙发现较少,现有学术争论颇多,不为典型器,就现有的出土报告和各大博物馆馆藏文物的显示总共不超过5件。          红山文化C型龙市场价格及鉴定技巧:结合各地考古报告和出土的实物对比显示,红山文化玉器主要从玉料、雕工、器形、纹饰、沁色和用途六个方面来鉴别。          1、玉料:红山文化玉器一般采用辽宁岫岩软玉,矿物成分主要为粗细不均结晶状透闪石,玉料偏青或偏浅黄色,也有黄色的,一般硬度在6~6.5,比重2.9~3.1。一般为蜡状光泽,也有一些呈玻璃光泽。由于粗结晶岫玉的质地较软,内部结晶体构造很粗大,所以很容易染色、上沁。一般看到的市场上的很多仿红山文化的玉料都被上过色,但是看起来比较自然,皆原因于此。          2、雕工:红山文化玉器的雕工一般都比较简单,没有太多的纹饰,一般简单的透雕比较多,多采用打洼工(就是俗称的瓦沟纹),线拉工也很少,纹饰一般都是用玛瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成,所以红山文化玉器一般边缘都是有尖薄刃状之感。          红山文化玉器的钻孔一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式,每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹。单面钻孔一般孔洞呈喇叭状;双面钻孔一般呈腰鼓状或称蜂腰状,孔洞呈两边大中间小的不规则模式;倾斜对钻是在器物一面上斜向对钻两个相通的孔,因似牛鼻孔而称之为“牛鼻穿”,方便用于缝缀饰物。以上所有孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹,古朴自然。而现在仿古者功利心强,没有古人那种用半年甚至几年的时间来磨制一件玉器的毅力,一般现代电动工具痕迹比较明显,古味尽失。