发布时间:2016-01-26 04:51:29
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谷仓罐多出于南方大中型墓葬,一墓多出有一两件,迄今尚未发现完全相同的,可能是墓主人生前或由其家人专门定烧,在一定程度上反映了死者生前的社会地位和经济状况。东吴时期南方世家豪族势力壮大,享有种种经济和政治特权,凭借占田荫客制,强占圈围大片良田,建成大型的院落或庄园。
魂瓶虽属随葬器物,但它反映的却是人们祈求风调雨顺、家室兴旺、生活安康、世代富庶的美好愿望。魂瓶作为一种丧葬明器,从一个侧面反映了魏晋时期社会生活以及意识形态。本文从魂瓶上堆塑的动物形象入手,试图说明魏晋时期魂瓶上各种动物形象并不是现实动物和虚幻动物的简单堆积,大部分动物形象都有其独特的文化内涵和寓意。制作者把对天、地、神、人的各种想象糅合在一起,采用既有现实内容,又具有浪漫主义色彩的表现方式,把观赏者带入神话般的境界,其艺术价值是无可质疑的。
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晋越窑堆塑谷仓罐成交价:RMB成交日期:
东晋青釉谷仓罐成交价:RMB成交日期:
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晋越窑谷仓罐成交价:RMB成交日期:
青白釉谷仓罐成交价:RMB成交日期:
龙泉窑堆塑谷仓罐成交价:RMB成交日期:
西晋谷仓罐成交价:RMB成交日期:
青白瓷带盖谷仓罐成交价:RMB成交日期:
晋越窑谷仓罐成交价:RMB成交日期:
在四川的古陶瓷中,谷仓罐是一种别具特色的与众不同的器物。谷仓罐又称衣禄罐、老人罐、寿罐,是专供陪葬的明器。按四川民间习俗,人死后每个墓葬少要放两个谷仓罐,放置钱、谷类和一些杂物,供死者在阴间享用。这一习俗一直延续至明清,民国时期渐少。正因为在四川民间从古至今有这样的陪葬习俗,才能为我们保存下来众多的、不同时期的谷仓罐。
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