发布时间:2016-03-20 04:55:08
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某日午后散步,过拙政园,于壁间见李翰文《八旗奉直会馆四宪建设记》,末署“同治壬申三月,潞河李翰文谨记并书,时年六十有二”,下钤“翰文私印”、“墨缘”二印,与琴拓西园六十老人所用“墨缘”一印相近,籍贯、年岁亦相符,始悟“墨缘”为其字号,非寻常闲章。光绪《顺天府志》卷一百二十六有李氏小传云“翰文字墨缘,通州人。道光十七年拔贡生,官平山训导”,后又任苏州吴县、镇洋两地知县,故其墨迹撒播吴中,惜未闻其珍藏字画。
西园主人
《过目考》屡言及“家西园主人”藏画,仅知其姓李,因此绝非清宗室奕誌或皖人方濬颐。但李玉棻始终未言其名,以致厥后援引者,不得不沿袭此号。去岁秋,经眼过云楼顾氏所藏“松石间意”琴拓一纸,上有齐学裘、于实之、潞河西园六十老人三家题记。其中,西园六十老人籍贯潞河,与李玉棻之北通州相同,时在同治九年(1870),则老人生于嘉庆十六年(1811),较之李玉棻年长三十八岁,是否即西园主人,颇令人嫌疑。
李玉棻字画_ 近几年拍卖行成交数据:
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”据以上所记,心泉不仅精鉴赏,且工字画,主松筠庵数十年,历经道咸同光四朝,遂富珍藏。《过目考》“禹之鼎”条称心泉“藏有士女直帧,写鹦鹉前头不敢言句,宋至行楷七绝二首,方外藏此,亦非得所。屡拟乞归,未允。每诵是色是空,为上人解嘲耳”;“潘曾莹”条称其“藏有仿玉几山人墨笔菊石小横幅,张温顺公题七绝一首,以余见称,遂为赠”,殆以张氏为李玉棻岳丈之故。心泉藏字画外,并好古玉,顾文彬《过云楼日志》载之。
扬州八怪等画家一直是狷介的。那么,他们为何会宁愿以卖画为生呢?穷困潦倒,或许是他们被迫从事此业的终缘故原由。纵然像做过宫廷画家的李鱓和做过乾隆字画史、任过县令的郑板桥,也不能在政界上“立功天地,字养生民”,终于只得逐日“聊以卖画佐朝餐”。在艰难残酷的现实眼前,原来对盐商没有好感的扬州八怪,在商品经济的浪潮中,不得不面临现实,和盐商相互依赖,携手共进了。
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