乔尔乔内的影响是怎么播散开的，我们已经无法知晓。我们知道的是，生活在威尼斯时期的传记作者瓦萨里（Vasar）给他同时代的伟大画家们做了一本传记（这本传记有个非常有想象力的名字：Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects），被后来的许多艺术学生和画家们所传阅。我们也许大概可以猜测，这是伦勃朗得知提香和乔尔乔内的第一道窗户。
瓦萨里的记载，似乎也是我们唯一知道的一些关于乔尔乔内的可靠线索。瓦萨里对乔尔乔内的评价很高，这位年轻的画家的“列传”排在了达芬奇（Leonardo Da Vinci, ）的后面。谈到乔尔乔内，瓦萨里说：
“…[Giorgione] was endowed by nature with highly felicitous qualities, and gave to all that he painted, whether in oil or fresco, a degree of life, softness, and harmony (being more particularly successful in the shadows), which caused all the more eminent artists to confess that he was born to infuse spirit into the forms of painting; and they admitted that he copied the freshness of the living form more exactly than any other painter, not of Venice only, but of all other places’
瓦萨里表扬乔尔乔内对于阴影的运用，是威尼斯画家的另一个突破。提香在肖像画中摆脱了基督教“自带光环”的画法之外， 威尼斯画家也有另一个重要的突破：他们意识到画面不仅是二维的，透视法的发明和纵深的利用开创了风景油画的新的空间。这其中一个重要的想法就是阴影。这在“宗教画”展厅里得到了突出的体现。
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对于阴影作为引导线（leading line）的运用，和对空间的感知，突出了这一代画家在创新上的敢作敢为。有趣的是，跪在地上的人被认为是这幅画的资助人，因此这幅画也被当做一个家用的宗教祈祷画，我们也看到威尼斯画家和威尼斯这座城一样：艺术自始至终和权力、金钱的资助是分不开的。