-中历文物检测鉴定中心是经国家批准的，合法第三方文物检测鉴定机构。为我国仅有具文物检测鉴定资质机构之一。坐落在中国的中部长沙。
中心专注于：文物鉴定、 文物检测 、文物评估 、鉴定证书、并对出具证书物品跟物品持有人信息，做系统权威存档登记，以备物品合法传承。
中心检测鉴定过程客观公正公开透明，藏家可全程参与。所出具的检测鉴定证书结果得到了专业人士及社会各界的高度认可；国家司法机构，如公安局、法院等在无法确定文物真伪时，均选择我中心检测仪进行检测作为司法依据,是目前文物检测鉴定之首。
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‘漆’最早的象形文字并无水，树在上、人居中、漆液流淌而下，既有东方逻辑的造型特征，与西方图像学之间也有沟通之处。如果说，漆是作为一种‘物’的存在，人类与漆则是主体需求与客体供给之间的生产关系，那么，‘漆’仅仅是作为‘物’的载体，并不具备文化学意义上的精神指征。实际情况是，在中国，‘漆’早已超越了其作为‘物’ 的范畴，成为“士文化”精神症候的一部分，如“漆园吏”与老庄哲学之间的微妙关系，它不同于春兰秋菊青松翠竹之于传统文人彼此隐喻的线性指代。‘漆’的特殊之处在于，其作为材料本体和人类个体精神之间，乃是互相植入、具有不断生长的可能性。而“艺术”作为生命需求和生存反应的呈现，总是在不同的历史文化、社会现实中，不断滋长变化着。就此而言，‘漆’即是‘漆’但也不完全只是‘漆’，‘漆’存在于作为物质的恒长性与作为精神生长的恒变性之间，二者相生相悖，摩擦砥砺。‘漆’于古典美学而言，则体现在人作用于漆，所表达出来的个体学养和心境；于现代美学而言，则和当代文化语境、中国生存经验以及个体精神智慧相联系。就这个层面而言，‘漆’艺与其他艺术种类，不存在高低贵贱之分，而具相同意义。