湖南中历文物检测鉴定中心是经国家批准的，合法第三方文物检测鉴定机构。为我国具文物检测鉴定资质机构之一。坐落在中国的中部长沙。
中心专注于：文物鉴定 文物检测 文物评估 鉴定证书 并对出具证书物品跟物品持有人信息，做系统权威存档登记，以备物品合法传承。过程公开透明，藏家可全程参与，结果客观公正。所出具的检测鉴定结果得到了专业人士及社会各界的高度认可；是目前文物检测鉴定之首。详询：
============================================= 与此同时，理想（ideal）也是改变现实的可能性。这也就意味着一件事物只能通过另一事物的存在而存在，而不能独立存在；正由于事物与其他主体间在世界上的内在关系，存在也就意味着超越自身的奇点。这一假设建立在事物无法自给自足，并且需要集体空间的基础上。伊丽连科夫还提到，没有唯心的维度就没有生产的可能性。这一立场来自于对“文化是通过物质呈现的，但是他的主旨和源头因为包含集体的愿望和思考，从而呈现出宽泛和理想（ideal）的状态”。也就是说，历时的文化背景在自身包含了超越经验和唯名地位的能力。
在现代主义，西方概念主义和形式先锋主义关于的艺术作品与唯名论定义相同，即：在其自身和客观存在物的表征内存在的事物。苏维埃马克思主义美学和伊丽连科夫则持相反意见，他们认为“艺术是其名义上所呈现的不同产物（无论是以事物还是身体容器作为表达）”。这一特征可在艺术品接触现实和世界的时候显现出来，这时的现实不仅呈现出了经验和自然的维度，而且它首先承担具有了一般性的可能。这里的一般性并不意味着它降低到了仅有自身作为实物的表达层面，而是说艺术是可以通过出自身以外的其他事物来表达的。比如将苏维埃现实中的去异化（de-alienated）经济体、去异化的物质文化和集体社会空间的组成的现实结果看作是每天生活的崇高与本质。