春秋时期，玉带钩开始流行于贵族阶层，此时期的玉带钩多为素面，器形简约，多从实用角度考虑制作。进入战国时期后，崛起于北方草原的游牧民族非常流行用带钩，由于赵武灵王倡导胡服骑射，游牧民族的服饰对中原地区产生了很大的影响，带钩随之在中原地区大量出现。而此时期的玉带钩在形制上已发生很大的变化，人们把以前简单的钩体做成龙形体，以图吉祥，并在带钩上雕琢各种吉祥纹饰。一般带钩钩头呈龙首或虎首状，用阴线琢出龙首、眼、鼻、耳等，在身上琢出浮雕卷云纹、阴线纹、兽面纹等，纹饰精美，寓意吉祥。
无论怎样,若带钩材质优良,工艺细腻,那么一定是值得珍藏的。况且带钩也尚属稀缺,其价值许多时间可说是不行估量的。”上世纪90年月以后,市场上先泛起带钩伪品,一样平常素面铜带钩市场价位不高,以是作伪者粗制滥造,稍有珍藏履历的人都能识别真假。
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在藏界“物以稀为贵”已经是不争的事实，对于带钩来说也同样适用这个道理。藏友贾女士介绍，十多年前自己就和丈夫一起从事古玩杂项收藏，带钩作为其中一种也是她们收藏的对象。“十多年前刚买的时候，价格还不是很高，但往后收藏的人越来越多，特别是几次高价拍卖之后，带钩的价格也在上涨，尤其是制作精美的玉带钩，市场上几乎见不到，普通带钩的价格相比较前几年是有所上涨，但是买的人少，人们看重的还是材质优良、制作精美的东西。”
内蒙古古陶瓷博物馆馆主乌力吉介绍，带钩中的要数玉带钩和纯金带钩，然后是错金银的带钩，此外还有镶嵌类的，常见的就是老百姓使用的没有任何镶嵌、雕刻，材质也非常普通的带钩，例如青铜的、铁的。带钩中战国时期的带钩制作为精美，图案也非常漂亮，当然如果遇到材质优良、工艺精细的带钩，即便不是玉质的，不是战国时期的也值得收藏。
以上所介绍的，都是华夏地区所使用的带钩的情况。我国自古就是多民族聚居的地方，战国时期赵武灵王吸收北方游牧民族骑兵的服式来推行服装改革，强化的战斗力的故事，已在前面叙述。过去研究中国服饰史的学者，常说我国古代的带钩是赵武灵王推行胡服骑射，从胡服中吸收过来的，此说从时间上推算是讲不通的，因为赵武灵王比齐桓公晚300年，是战国中期的人，而带钩在春秋中期已普遍应用了。
带钩是古代贵族与文人武士用来束带、佩系的挂钩。玉带钩使用从新石器时期的良渚文化开始，青铜带钩出现于春秋，广泛使用于战国与秦汉时期，至魏晋南北朝之后逐渐消失。近十多年来，随着带钩逐渐受到一些收藏者的青睐，其价格拍卖在艺术品收藏市场上亦有不错的表现。
戴耕先容,一样平常来说,铜带钩作伪多的是老体新工,如在老体上错金错银。另外,古代错金错银用料都是金叶银叶,而作伪者为了降低成本,用金粉、银粉增强酸浇铸而成,因而线条宽窄纷歧,图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案,用放大镜可以看到错金错银图案断面犹如一卷纸的断面一样,有一圈一圈的条纹,而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。