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所谓纪年钱，是指在钱币上添铸有铸造年份的钱币。南宋孝宗淳熙七年（1180年）开始，南宋下令在当年铸造的钱币背面镌明铸造年份，如淳熙七年铸的钱就在“淳熙元宝”钱背上铸一“柒”字，依此类推。据说南宋采用这种措施是为了防止盗铸。然而细细思量，此说恐不足信，难道钱币上镌明铸造年份就能难倒盗铸者吗？这还是泉界的未解之谜。
由于“大宋通宝”背“当拾”大钱制作十分精美，存世量稀少，嘉道时期古钱币收藏家刘燕庭(为李佐贤好友)，1835年时获悉好友瞿木夫藏有“大宋通宝”背“当拾”钱，感叹为之物，并曾去函乞赠一纸拓片，却因故没有得到，直至十多年以后的1846年刘燕庭才在福建巡抚吕尧仙处见到“大宋通宝”背“当拾”钱，并得到了拓片，了却了一桩心愿。此事被刘燕庭记入了自己的笔记：“道光十五年(1835年)，此钱(大宋通宝)真之品，与余所得翁宜泉旧藏之淳熙幕有庆当二十文者，皆鉴赏家所艳慕，因作札致苌生(瞿木夫)丐一墨本，瞿木夫复函云：已于辛卯冬日为他人所得，异日向其索拓寄来。惜哉，时道光乙未中秋日。”
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北宋仁宗时就发生了这样的事：公元1038年，宋仁宗改年号曰“宝元”，如果铸年号钱就应该是“宝元元宝”或“宝元通宝”。在一枚钱上出现了两个“宝”字甚或两个“元”字，读起来很拗口，非常不便。仁宗便召学士议论，大家七嘴八舌的，有人提议叫“丰济元宝”。皇帝沉思了一下摇摇头说：“众爱卿，我提议就叫“皇宋通宝吧。”学士们齐声称赞。于是便以“皇宋通宝”为钱名而铸造货币。钱文分篆、隶两种书体，铸造量也很大，直到皇佑年间(公元1049—1054年)仍在铸造，遗留至今也较多。
目前，所见“大宋通宝”背“当拾”大铜钱，依钱文区分为瘦金书小字及笔画粗壮的大字两种，以瘦金书者为佳，流传至今均成为珍品。清末著名文化名人李佐贤(1807—1876年)在《古泉汇》一书中写到：“大钱背文当拾，宋史不载，为吕尧仙所得，宋钱之罕见者。”
钱钟书先生在《〈宋诗选注〉序》中对此有个形象的比喻：“那张卧榻更从八尺方床收缩而为行军帆布床。”
据目前所见资料记载，清末民初至解放前获藏“大宋通宝”背“当拾”大钱的收藏家有：吴我鸥、胡石查、彭少竹、潘伯寅、方若、罗伯昭、戴葆庭、张叔驯、孙鼎及日本人平尾赞平。而以清末大收藏家潘伯寅以五十两黄金的价格，自胡石查处购得一枚“大宋通宝”背“当拾”大钱，而成为轰动一时的。
清末著名收藏家朱彭寿在《安乐康平室随话》中记述到：“理宗‘大宋通宝’背上‘当’下‘拾’，《钱略》曰：拓自严铁桥。《丛话》曰：瞿木夫(中溶)得‘大宋通宝’于吴门之黄土塔桥。未闻有偶。《泉记》曰：吕尧仙所得宋钱之罕见者。《观古阁·三稿》曰：大宋当拾泉，吴我鸥所藏，吴冠英曾贻拓本，虽王嘉荫亦无之。胡石查竞于厂肆得一枚剧佳。”(朱彭寿自按：此钱他没见过真品)。
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