今天，虽然明清砚台为艺术市场主流，但并不表示宋以及宋以前的砚台没有投资价值。2005年，中拍国际推出的“唐代王丘六足莲花奉双凤池歙砚”以126.7万人民币成交；2010年，上海瀚海春拍的“宋制洮河砚”也以58.2万人民币成交；2012年，一方“元至明元至桂馥铭大龙尾砚”更是以155.25万人民币的高价卖出。由此可见，它们也具有收藏潜力，只是相较精美的明清砚台，我们欣赏、收藏的角度有所变化罢了。
说明：端溪籽石为材，朴拙厚重，规格硕大。自然随形，局部留皮。质地坚润，色泽紫黑，匠师设计巧妙，将其琢成铁骨冰肌的梅树。砚堂平坦，砚额高浮雕怒放的梅枝，底琢苍山绝壁，另有一枝寒梅，凌寒竞发。一侧山崖诗墙刻金农咏梅七律一首，增强了视觉冲击力，构成诗、书、画浑然一体的文人画卷。
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”(宋李之彦《砚谱》)李煜在位期间，中国历史上次设置了“砚务官”，“命以九品之服，月有俸廪之给”。到了宋代，更是“文人皇帝”辈出，宋仁宗、宋徽宗等留下了许多与砚有关的故事，宋高宗还亲自参与对砚台石品的讨论(《翰墨志》)。文治武功的乾隆皇帝对砚台更是情有独钟，亲自主持编撰了《西清砚谱》。松花砚也因康熙、雍正、乾隆的欣赏，被康熙封为御砚，一直宫廷使用，从而名扬四海。帝王们对砚台的青睐，往往为追求完美而不计工本，无论材质还是工艺都可以举全国之力，因此，今天的市场上，宫廷砚往往与天价相连。
清乾隆御制澄泥伏虎砚整器作卧虎之形，雕饰十分精美，应为乾隆书房中蒙皇帝手泽的珍品。2011年，上海保利春拍上，一方清乾隆年间制“澄泥仿汉御题诗砚”也以506万人民币高价拍出。2012年，中国嘉德春拍“翦淞阁———文房宝玩”专场，“清康熙御制松花石凤池砚”的成交价也达到了230万人民币。
金农()清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘(今浙江上海)人，布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
中国当代砚石的发展，面临的一个相同难题是原料的匮乏。如果砚台发展遭遇无米之炊，失去物质载体的非物质文化遗产也就无法传承下去。
歙砚与端砚、洮砚和澄泥砚并列为全国四大名砚，其中尤以江西婺源的龙尾石为上品。目前，婺源的老坑矿所产石料几乎绝迹，新坑矿甚至歙县附近地区所产的砚石料也将面临枯竭之境，保守估计，歙砚多只能开采10年左右；而位居四大名砚之首的端砚，业已进入“纯库存加工”时代。早在2000年，广东省国土资源厅便把端石列入“保护性稀有矿产”名录。
实际上，在中国古代，砚的地位远远高于其他许多门类的艺术品。除了文人喜爱之外，与皇家、官家的宠爱不无关系。砚台非是寻常家用摆件或生活实用器皿，而是直接为上层建筑的政治、经济、军事、文化乃至宗教等方面服务的重要工具。南唐后主李煜就痴迷砚台，“所用澄心堂纸、李廷圭墨、龙尾石砚，三者为天下之冠。