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民国初年,南昌人梁兑石在现金的中山路富贵地段开设了丽泽轩瓷庄,招收学徒,约请艺人凭证主顾要求绘制肖像和粉彩瓷器,开创了瓷版画在南昌生长的先河。其时丽泽轩约请的一人中,工于瓷上肖像画的画家有梁燮亭、吴月山、杨树藩、游家发等人,他们作育了许多学徒,在瓷上肖像画艺术方面卓有成就。后期影响很大的杨厚兴、邹昆仑、杨知行等也是在丽泽轩先学艺的。他们所画的每一幅肖像画都写有梁兑石监制字样。
“珠山八友”以瓷入画,以胎为纸,在瓷板上彩绘,从而降生了浓艳俏丽的新粉彩。这些作于瓷板上的画,罗致了中国画的营养,绘出的种种山水人物花卉走兽无不色泽传神,栩栩如生,其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。现实上,“珠山八友”前后共有十人,划分是：王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛和刘雨岑。
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瓷版画可追溯到明清年月,延续已有一百多年的历史。恒久以来,作为一种主要的文化载体,为中华文明以致天下文明的延续施展了重大的作用,瓷版画有“瓷画百年”的美誉,具有浓重的赣文化元素和民族气焰气焰,给人以强烈的艺术感受。
杨知行,男,号碧珍,别号陶迷道人,祖籍安徽,1884年生于江西新建,1937年去世。民国时期景德镇瓷绘名家。原擅捏面人,1901年来景德镇后,向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术,人物画法为写意,人体绘画主要是瓷板肖像,后又学习钱慧安的绘画艺术,因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性,很快就凌驾碧珊先生。
杨知行,男,号碧珍,别号陶迷道人,祖籍安徽,1884年生于江西新建,1937年去世。民国时期景德镇瓷绘名家。原擅捏面人,1901年来景德镇后,向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术,人物画法为写意,人体绘画主要是瓷板肖像,后又学习钱慧安的绘画艺术,因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性,很快就超过碧珊先生。
1934年前后，何许人为寻求更好地发展，往来于景德镇和九江之间，并于九江自设店号“红店”，经营彩瓷，自画自销数年之久。何许人传世作品中常见“……许人何处画于湓浦客次”落款，“湓浦”即九江的古称，何许人中年客居九江，勤于创作，自成一格。后因一场大火，其店铺毁于一旦，此后再度回到景德镇，并与“珠山八友”成员品评画理，合作完成八块成堂配套的瓷板画。何许人研习以粉彩画雪景，渐次深谙其中奥妙，开创了景德镇粉彩雪景之先河。
前不久,在已结束的上海古玩古玩心拍出杨知行粉彩《布袋和尚》瓷板挂屏,成交价345.00万元。瓷上落墨,仿王羲之、怀素帖书体,所画人物不绘布景,突出形态表情,别有趣味。与邓碧珊等八人时相过从,品评画理,有“珠山八友”之称,一般则称为“八大名家”。是“珠山八友”的领军人物,他在汪晓棠和潘宇等人的影响下,先与王大凡等人发起和组织“景德镇陶瓷研究社”,后又于1928年与王大凡等人组成艺术整体———“月圆会”,借此抒发胸志,以瓷会友。作为“八友”之首。
作为中国传统画法,陶瓷彩绘罗致西方摄影文化的英华,它的富厚内容和基本特征及传承历史,在中国以致天下美术史上实属有数,对研究明清的传统手画、陶瓷彩绘和历史文化配景等有着很高的价值。
其一,瓷板画具有瓷板平整光洁之美,便于陶艺家以瓷当纸,随意挥毫,充实验展作者的绘画天才,充实展示瓷画的审盛意境。其二,瓷板画便于体现中国画的神韵和意味,切合中国人传统的审美习惯和审美意见意义。笔者在创作山水瓷板画《山水有情》和《轻舟已过万重山》时,其构图、线条、色彩、意境,均吸收了传统国画的画风,又烙上现代山水画的印记。其三,瓷板画是陶瓷艺术家罗致中国传统绘画精髓,表达东方审美理想的主要载体之一,而且这种表达经得起时间的磨练,由于瓷板画与纸绢画相比,它的质料物理和化学性能稳固,不怕湿润,不怕霉变,只要不撞击便不会损坏。