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新石器玉兽面鸟纹琮图
地"，即在礼仪运动中用黄琮体现向地神行礼。该件玉琮玉质为深浅纷歧的绿色软玉,并夹有褐、白绺斑，通体平滑灼烁。形状呈外方内圆高柱体，两头对钻孔，孔径仅0.8厘米。器身共有十五节，每节两凸一凹，与相邻的面组成一兽面，每个平面都琢有圈形眼。直槽最上方有纤细如毫发的单阴线刻出的鸟纹。整器线条刚劲流通，琢制规整。
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玉琮是良渚文化玉器中体积、制作十分细腻的一种器物，是主要而带有神秘色彩的礼器，早期的良渚玉琮为手镯形状，内外均为圆形，中期则演酿成了这种内圆外方的形状，节数也由早期的单节酿成了双节或多节，到了晚期，虽然玉琮照旧内圆外方，但形状是上粗下细。
良渚玉琮大多精湛绝伦，那么它们到底是怎样制做而成的呢？本次《权力与信仰》展览为我们展示了一件极为难堪的玉琮半制品，定格了玉琮制作工序中的一个瞬间。已被切割成四方形状的玉琮半制品，中央的圆孔也已管钻（用竹管等工具在水和砂的资助下磨出钻孔）、打磨完成，但尚未用“减地”（剔去外部凸出中央的纹饰）与“细线刻”（用细线阴刻出纹饰）法镌刻与精修纹饰。仔细视察，在其两头面还留有阴线刻出的“打样线”，明确指示着完成接下来工序的匠人需按这些细线举行加工。
考古学家推断，之以是这件半制品会存留到今天，很可能就是由于其既已完成的工序和将要完成的工序非统一（批）匠人完成，这件“可怜”的玉琮就被永远遗落在了工序转手的时刻。此外，在本次展出的反山23号墓中也有一件玉琮半制品出土，不外有别于其他放置于墓主手臂边的玉琮，它被放在墓主的脚边，与其他玉璧混于一起。这似乎在说明，虽然作为半制品的它无以和其他制品玉琮为伍，但出于玉料的珍贵，良渚先民照旧不舍得将其弃置，便暂时将它放入了玉璧当中。
琮的基本形态为一内呈圆管状中通的方柱体，圆管两头突起于方廓，被称作“射”。有的方廓角棱明确，有的为圆角；有的柱体低矮单节，有的高而分若干节；有的角部雕有纹饰，有的通体素面。有一种被称为“圆筒式”的琮，没有方廓，只在圆筒周围临称地凸雕出四块长方形饰片。这种琮多数较低，可视为方柱琮的变体或简化，可能是制作时受到玉材形体限制的变通做法。有的学者把这种纯为圆筒状的玉石器称之为“镯形琮”。这类器物有的高度可观，显然不是“镯”；有的两头径不等大，呈马蹄状，可能是具护卫性能的臂筒。它们不宜归属于琮类。
在周围直槽内上下各刻一神人兽面复合图像，共8个。单个图像高约3厘米，宽约4厘米，用线浮雕团结细线刻雕琢成。图案主体的神人，脸面呈倒梯形，眼为重圈，两侧有小三角形眼角，宽鼻以弧线勾出鼻翼，阔嘴用一条长横线、7条短线刻出两排16个牙齿。头饰内层为帽，刻8组卷云纹，外层羽冠，刻22组边缘双线，中央单线组成的放射状羽饰。脸与冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂，手及腰部、下肢愚昧，三爪如鸟。四肢密布卷云、弧线、横竖直线作成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹，有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。在玉琮的角尺形凸面上，以转角为中轴睁开，每两节还琢刻了简化的神人兽面纹，四角相同，左右对称，共8组。与竖槽内的纹饰相比，这一人兽组合保留了基本构图，省去了神人的四肢，冠作了变形，面部简化，在兽面两侧增添了一对夸张的鸟纹。以转角为中轴睁开的简化人兽组合纹是良渚文化玉琮纹饰的基本特征。