另一个生涯元素浓郁的即是手炉,它尚有一些更悦耳的名字,“袖炉”、“捧炉”、“火笼”,是不是很形象?它用优质铜制成,专供王侯将相清静民黎民掌中取温顺。或放在桌案,或捧在手中,或藏于衣袖中,更有家人亲友围炉团坐,一派其喜洋洋的祥和气氛啊,想想都温馨。闺中小姐则随身藏一小巧玲珑、轻薄剔透之袖炉,炉内放一炭球,笼于袖中;莘莘学子则捧着手提炉,修业往复途中有暖炉相伴,以防手冻而难于操笔。
铜香炉中精品即是大明宣德炉。据史料纪录,宣德炉为中国史上第一次运用黄铜铸成的铜器,其具备四十多种色泽,器型周正,线条精练,规则静雅,心胸沉稳,从而将铜香炉艺术推向历史巅峰。著名珍藏家王世襄所藏的一座“崇祯壬午冬月青来监造”款冲天耳金片三足炉,在2003年深圳古玩秋拍时仅以166.1万元成交,到2010年深圳匡时秋拍时则以1,512万元成交,在7年时间内增值9倍。近几年,则更增添火爆。
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宣德炉,是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年加入设计监造的铜香炉,简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。为了制作出精品的铜炉,在朱瞻基的亲自督促下,整个制作历程,包罗炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等文籍及内府密藏的数百件宋元名窑中,精选出切合适用工具、款制细腻的形制,将之绘成图样,再呈给其亲览,并说明图款的泉源和典故的出处,经由筛选确定后,再铸成实物样品让其过目,知足后方准开铸。
大明宣德炉是明代工艺品中的珍品,宣德炉的铸造乐成,开了后世铜炉的先河,在很长一段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。差异时期的宣德炉在精度和质量上都有差异着重点。明炉重韵味,不管是整体或者细部的设计,都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和,而乾隆时的精炉工艺水平到达历史点。值得注重的是,宣德炉底款的“德”字心上没有一横,其时有“省一德”之称,经多方查证,也有不省一横的。
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生长到明末清初和清早期,铜炉依然浑朴,但不及早先的雅致。时至18世纪,威风凛凛威风凛凛趋向纤弱,在造型和装饰上力争转变,有的也雅致,但总体上浑朴不足。下两图是笔者藏品,原伦敦佳士得拍品,31.8厘米高,乾隆款和乾隆时期,纹饰较繁复,珊瑚镶嵌完整无罅漏。
19世纪及以后,铜炉铸造的质量每况愈下,无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考证专家有差异意见:英铜器专家RoseKerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商标”(RoseKerr,LaterChineseBronzes[Victoria&AlbertMuseum,London,1990]);另一专家PaulMoss差异意,他在《第二青铜时代》一书中以为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在,“石叟”是传说中善于作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他以为带“石叟”款的铜器是19世纪的作品。下图带“石叟”款的银线镶嵌的铜炉,一说是17世纪,一说是19世纪。
淡淡铭香让你陶醉让你痴,可是它对昔人的意义远不止这些哟!首先,香炉是古代的香水。但凡入朝觐见,或拜谒尊贵,一定会先用香炉将衣服熏香,才不失礼仪。其次,昔人念书有一种“坏”习惯,必焚香,扫除室内浊气,刺激念书精气神,保持愉悦精神,确保心明眼快,利便明确影象。第三,它是陵墓、寺庙及势力之家烧香、拜佛、祭祖神的必备神器。